តើស្ទីលម៉ូដសក់អ្វីដែលជនជាតិអេស៊ីបបុរាណ

មនុស្សជាច្រើនគិតអំពីស្ទីលម៉ូដសក់នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណស្រមៃមើលរូបភាពរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Cleopatra: សូម្បីតែបែកនៅកណ្តាលតាមបណ្តោយមកុដនៃក្បាលដែលជាបន្ទុះវែងវែងខ្សែក្រវ៉ាត់តឹង ៗ តុបតែងលម្អដោយខ្សែបូពណ៌មាសរុំស្បែកនៅគន្លឹះហើយជាការពិតបើកត្រចៀកដែលអ្នកផលិតខ្សែភាពយន្តហូលីវូដសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន បន្ទាប់មកភ្លេចជានិច្ច។ សព្វថ្ងៃស្ទីលម៉ូដសក់បែបអេហ្ស៊ីបបានរកឃើញកម្មវិធីរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែលើខ្សែភាពយន្តដែលមានខ្សែភាពយន្តអំពីផ្នូរប្រាសាទពីរ៉ាមីតនិងមេដឹកនាំអេហ្ស៊ីបប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងស្ទីលម៉ូដសក់ទំនើបផងដែរ។ ឧទាហរណ៍កាត់សក់បូបូដ៏ពេញនិយមនាពេលបច្ចុប្បន្នថ្ងៃនេះថ្ងៃស្អែក - តិចប៉ុន្តែនៅតែមិនដែលចេញពីម៉ូដ។

វាគឺជាស្ទីលម៉ូដសក់អេហ្ស៊ីបដូចគ្នា: ស្ទើរតែគ្រប់ក្មេងស្រីទាំងអស់មានឱកាសធ្វើបន្ទុះក្រាស់ដូចគ្នាវណ្ឌវង្កដ៏តឹងរឹង។ គ្រោងរាបស្មើនៃស្ទីលម៉ូដសក់នេះមើលទៅល្អបំផុតនៅក្នុងពណ៌ងងឹតដូចជានៅសម័យអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលពណ៌ចម្បងនៃស្ទីលម៉ូដសក់គឺខ្មៅទ្រូងខ្មៅពណ៌ខៀវ។ ប៉ុន្តែគំនិតដែលថារូបភាពរបស់ក្លូប៉ូត្រាត្រាគឺជាតំណាងតែមួយគត់នៃស្ទីលម៉ូដសក់បុរាណរបស់អេហ្ស៊ីបគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ ជាការពិតដូចដែលបានបង្ហាញដោយរូបភាពនៅលើរូបចម្លាក់ជាច្រើននៅក្នុងទីបញ្ចុះសពពួកគេមានភាពចម្រុះណាស់។

សក់រោមចិញ្ចើមជំនួសឱ្យសក់

នៅលើខ្សាច់នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណជាងកាត់សក់ដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះត្រូវធ្វើស្ទីលម៉ូដសក់សម្រាប់ចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅពេលដែលកំណត់ត្រានៅលើដើម papyrus ឬជញ្ជាំងនៃទីបញ្ចុះសពផ្តល់សក្ខីកម្មដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបថតខ្ញុំបម្រើម្នាក់ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើស្ទីលម៉ូដសក់ដែលមានគុណភាពខ្ពស់ណាស់។ សូម្បីតែពេលនោះ ៣០០០ ឆ្នាំមុនគ។ ស។ e, ពួកគេបានអនុវត្តទាំងការដាក់ពណ៌និងការតុបតែងជាមួយនឹងធាតុតុបតែងផ្សេងៗ។

ធាតុសំខាន់មួយនៃស្ទីលម៉ូដសក់របស់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺសក់ពាក់។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញវាត្រូវបានគេប្រើមិនមែនជាធាតុតុបតែងទេប៉ុន្តែជាសញ្ញាដែលបញ្ជាក់ពីប្រភពដើមរបស់មនុស្សតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។ ស្ថានភាពសង្គមត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញមិនត្រឹមតែដោយវត្តមាននៃសក់ពាក់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងទំហំនិងរូបរាងរបស់វាផងដែរ។ ដូច្នេះរោមចៀមធំបំផុតត្រូវបានពាក់ដោយផារោ៉ននិងមនុស្សជិតស្និទ្ធនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ហើយម្ចាស់ដីអ្នកចម្បាំងនិងប្រជាជនអេហ្ស៊ីបសាមញ្ញដទៃទៀតគឺតូចដែលមានរាងមូល។

ពួកគេត្រូវបានគេចូលចិត្តធ្វើពីវត្ថុធាតុផ្សេងៗគ្នាអាស្រ័យលើស្ថានភាពសង្គមរបស់មនុស្សដែលសក់ពាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង: សក់រោមចៀមសូត្រខ្សែពួរលាបពណ៌ងងឹត។ ជាញឹកញាប់រោមពីរត្រូវបានគេពាក់ភ្លាមៗពីព្រោះស្រទាប់រវាងពួកវាជួយសង្គ្រោះក្បាលពីព្រះអាទិត្យ។ ទាសករនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណមិនពាក់សក់ឬសក់ទេ។ ហើយយ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីការពារខ្លួនពីព្រះអាទិត្យក្តៅនៅទីនោះពួកគេបានលាបក្បាលរបស់ពួកគេដោយប្រើប្រេង។

ស្ទីលម៉ូដសក់របស់បុរសនិងស្ត្រីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺស្រដៀងគ្នា: ទាំងកោរសក់ក្បាលរបស់ពួកគេភាពខុសគ្នាគឺមានតែប្រវែងនិងភាពស្មុគស្មាញនៃស្ទីលម៉ូដសក់ប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេមានបន្ទាត់តឹងរឹងច្បាស់លាស់ហើយរូបរាងទូទៅរបស់ពួកគេប្រហាក់ប្រហែលនឹងតួលេខធរណីមាត្រធម្មតា: រាងពងក្រពើរាងពងក្រពើរង្វង់និងផ្សេងទៀត។ វាជាម៉ូដទាន់សម័យក្នុងការពាក់សក់ពាក់ជាមួយនឹងតំបន់ងងឹតដែលមានរាងសំប៉ែត។ ភាគច្រើនពួកគេចូលចិត្តធ្វើរោមចៀមពីខ្សែរដែលត្រូវបានរងរបួសនៅលើដំបងឈើ។ សក់រុំត្រូវបានស្រោបដោយភក់សើមដែលជ្រុះនៅពេលវាស្ងួត។

ស្ទីលម៉ូដសក់ជាសញ្ញាសម្គាល់សង្គម

ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកជាវណ្ណៈជាច្រើន៖ បូជាចារ្យម្ចាស់ទាសករសិប្បករកសិករនិងទាសករ។ ផ្ទាំងគំនូរបុរាណបានបង្ហាញអំពីមនុស្សដែលមានវណ្ណៈខុសៗគ្នាតាមស្ទីលខុសៗគ្នា។ អ្នកតំណាងនៃថ្នាក់ខ្ពស់ឧទាហរណ៍តែងតែស្រស់ស្អាតស្ដើងនិងខ្ពស់។ នៅក្នុងរចនាប័ទ្មនេះផារ៉ាអុងនិងពួកអ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ។ មនុស្សសាមញ្ញនៅក្នុងរូបចម្លាក់គូរគំនូរគឺខ្លីជាងហើយមានកន្លែងអង្គុយច្រើន។

ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញថាប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណភាគច្រើនស្លៀកពាក់។ រូបរាងរបស់សក់ពាក់និងសម្ភារៈដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងបង្ហាញពីស្ថានភាពសង្គមរបស់មនុស្ស។ រោមត្រូវបានធ្វើពីរោមចៀមសូត្រសរសៃរុក្ខជាតិ។ តម្លៃនៃសក់ពាក់គឺអាស្រ័យលើប្រភេទសម្ភារៈ។ ពណ៌ម៉ូតបំផុតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានពណ៌ខ្មៅនិងពណ៌ត្នោតខ្មៅ។ សក់ភាគច្រើនត្រូវបានគេធ្វើត្រាប់តាម។ សក់មិនត្រឹមតែជាគ្រឿងបន្លាស់ម៉ូតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានបម្រើជាការការពារពីព្រះអាទិត្យផងដែរ។ ពេលខ្លះមនុស្សពាក់សក់ច្រើនក្នុងពេលតែមួយដើម្បីបង្កើតគម្លាតខ្យល់។ ព្រះចៅផារ៉ោននិងពួកមន្ត្រីតែងតែពាក់រោមធំ ៗ ខណៈដែលកសិករនិងអ្នកចម្បាំងចូលចិត្តសត្វតូចៗ។

Pigtails ការ៉េនិងម៉ូតសម្រាប់សក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក

ប៉ុន្តែដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយយូរ ៗ ទៅពិភពលោកផ្លាស់ប្តូរដូចជាមនុស្សនៅក្នុងវាដូចជាម៉ូត។ ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានទទួលរងនូវជោគវាសនាដូចគ្នារសជាតិនៃការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ផងដែរ។ សក់ដែលធ្លាប់ជាអ្នកសំខាន់នៅក្នុងរចនាប័ទ្មអេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុង oblivion ហើយសក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងត្រូវបានគេរកឃើញកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ។ ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយសក់ពាក់នៅពិធីផ្សេងៗមានតែពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរ: ជំនួសឱ្យខ្សែក្រាស់ក្រាស់នៅក្នុងទំរង់នៃអាវទ្រនាប់ពួកគេមានរោមធំ។ ស្ត្រីនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានចាប់ផ្តើមពាក់សក់ប្រវែងស្មា, ចូលចិត្តធ្វើឱ្យពួកគេខ្ចោលឬអង្កាញ់, កាត់សម្លេងត្រង់ ៗ ។

ស្ទីលម៉ូដសក់អេហ្ស៊ីបមានលក្ខណៈពិសេសមិនត្រឹមតែនៅក្នុង pigtails និង curls ជាច្រើន។ ពួកគេត្រូវបានឆ្អែតជាមួយទឹកអប់ផ្សេងគ្នាឬប្រេងក្រអូប។

បន្ថែមលើស្ទីលម៉ូដសក់អាចជាមួកដែលប្រជាជនអេហ្ស៊ីបមានទំហំធំនិងពូកែដើម្បីមើលថាតើពួកគេធំប៉ុនណាអ្នកអាចឃើញនៅក្នុងរូបថត។ ដូចគ្នានេះផងដែរសក់រុំនៅក្នុងខ្ចោអាចត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែបូខ្សែស្រឡាយភ្លឺពហុពណ៌ដែលជាការបង់រុំគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ សាច់ញាតិរបស់ព្រះចៅផារ៉ាអុងក្នុងវ័យកុមារភាពគួរតែពាក់អាវដែលមានទ្រនាប់ជ្រូកនៅលើប្រាសាទ។ ការបន្ថែមស្ទីលម៉ូដសក់សម្រាប់កុមារមកពីគ្រួសាររបស់អ្នកគ្រប់គ្រងអេហ្ស៊ីបគឺជាកាតព្វកិច្ចនិងជានិមិត្តរូបនៃកុមារភាព។ កុមារដទៃទៀតទាំងអស់ដោយមិនគិតពីប្រភពដើមបានកោរសក់។ លុះត្រាតែឪពុកម្តាយរបស់កុមារមិនមែនជាទាសករពួកគេទុកឱ្យគាត់មានសក់នៅប្រាសាទ។ គាត់ត្រូវបានគេ braided ឬចងនៅក្នុងកន្ទុយមួយ។

និន្នាការម៉ូដនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ

យូរ ៗ ទៅសក់ប្រែទៅជាមួកពិធីដែលត្រូវបានពាក់ក្នុងឱកាសនៃពិធីបុណ្យ។ រោមចិញ្ចើមបែបនេះកោងនៅក្នុងក្រវិលធំ ៗ ដែលពោរពេញទៅដោយទឹកអប់និងប្រេងក្រអូប។ បដិសេធការពាក់រោមប្រចាំថ្ងៃជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានងាកទៅរកអាវទ្រនាប់និងក្រវ៉ាត់។ ឧទាហរណ៍ strands ត្រូវបានរងរបួសនៅលើដំបងឈើដែលមានអង្កត់ផ្ចិតខុសៗគ្នាហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានគេលាបជាមួយកខ្វក់ពិសេសវាស្ងួតអស់យ៉ាងឆាប់រហ័សហើយបានធ្លាក់ចុះហើយ strands នៅតែរក្សារូបរាងរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រុកនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបានកើនឡើងសក់របស់ពួកគេកាន់តែខ្លាំងឡើងក្នុងចំណោមក្មេងស្រីមានម៉ូតដើម្បីកាត់ត្រង់លក្ខណៈ "បន្ទុះ" អេហ្ស៊ីប។

នៅគ្រប់សម័យកាលនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណទាសករត្រូវបានគេកោរសក់ពួកគេបានលាបក្បាលរបស់ពួកគេជាមួយប្រេងនិងខ្លាញ់ដើម្បីការពារខ្លួនពីកំដៅ។ បូជាចារ្យនៅអេហ្ស៊ីបក៏កោរសក់និងសក់មុខដែរប៉ុន្តែមិនដូចទាសករទេពួកគេតែងតែពាក់អាវធំគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ។

ក្នុងរជ្ជកាលនៃខូឡូត្រាត្រាដ៏ល្បីល្បាញម៉ូដសម្រាប់ពាក់បានត្រឡប់មកវិញ។ អ្វីដែលពាក់ព័ន្ធបំផុតគឺពាក់មួកដែលមានរាងដូចតំណក់ទឹកដែលធ្វើត្រាប់តាមផ្នែកផ្ទាល់។ សក់រួញអង្កាញ់ត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែបូរដោយទុកត្រចៀកឱ្យបើកចំហ។ នៅក្នុងយុគសម័យនេះសក់ត្រូវបានគេលាបពណ៌ដោយពណ៌ឆើតឆាយបំផុត។ នៅលើក្បាលរបស់អភិជនអេហ្ស៊ីបមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញពណ៌ទឹកក្រូចពណ៌ក្រហមលឿងខៀវនិងសូម្បីតែរោមពណ៌បៃតង។

ស្ទីលម៉ូដសក់នៅអេហ្ស៊ីប

ដើម្បីបង្កើតស្ទីលម៉ូដសក់នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណពួកគេបានប្រើទាំងសក់ផ្ទាល់ខ្លួននិងវត្ថុធាតុដើមសិប្បនិម្មិត - ទទួលរៀងៗខ្លួនរោម។ សូមអរគុណចំពោះបញ្ហានេះនៅពេលក្រឡេកមើលក្បាលជនជាតិអេហ្ស៊ីបមនុស្សម្នាក់អាចកំណត់ស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់ភ្លាមៗ។ ស្ទីលម៉ូដសក់សាមញ្ញមួយត្រូវបានពាក់ដោយប្រជាពលរដ្ឋក្រីក្រនិងយុវវ័យ។ ខណៈពេលដែលសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសារផារ៉ោនក៏ដូចជាបូជាចារ្យនិងមន្រ្តីជាន់ខ្ពស់ត្រូវពាក់សក់ពាក់។

កុមារដែលមានភេទណាមួយមកពីគ្រួសារអេហ្ស៊ីបដ៏សម្បូរបែបត្រូវបានគេកាត់តាមរបៀបពិសេសតាំងពីកុមារភាព - ពួកគេបានកោរសក់សក់របស់ពួកគេទាំងស្រុងដោយបន្សល់ទុកនូវកំណាត់ជាច្រើននៅក្នុងតំបន់នៃប្រាសាទខាងឆ្វេងរបស់ពួកគេ។ ជាធម្មតាខ្សែរុំមួយត្រូវបានគេចងជាខ្សែដែលពេលខ្លះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការត្រួតលើគ្នានៃបន្ទះស្បែកនិងខ្សែស្រលាយ។ ហើយរួចទៅហើយនៅពេលដែលជនជាតិអេហ្ស៊ីបដែលមានទ្រព្យសម្បត្ដិក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យសក់ពាក់របស់គាត់ផ្ទាល់និងសូម្បីតែការប្រមូលផលិតផលទាំងមូលកំពុងរង់ចាំគាត់។

ការលួងលោមស្ទីលម៉ូដសក់របស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ

ស្ទីលម៉ូដសក់អេហ្ស៊ីបបុរាណបំផុតរួមមានសក់ខ្លីតូចៗដែលមានរាងត្របកដែលគ្របត្រចៀកនិងស្រដៀងនឹង "ការ៉េ" នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ វាអាចទៅរួចដែលប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានក្លាយជាអ្នកបង្កើតកាត់សក់នេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងចំណោមគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេក៏មានការច្នៃប្រឌិតសំខាន់ជាងនេះដែរ - លិខិតអនុញ្ញាត។ នាងមិនមើលទៅដូចវិធីសាស្ត្រទំនើបទេតែគោលការណ៍គឺដូចគ្នា៖

ភារកិច្ចចម្បងដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យសក់ពាក់គឺការតុបតែងម្ចាស់របស់វា។ បន្ថែម - សូចនាករនៃស្ថានភាពរបស់អេហ្ស៊ីប។ មានតែពលរដ្ឋដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើននិងថ្លៃថ្នូរបំផុតដែលជាតំណាងនៃក្រុមបូជាចារ្យដែលមានស្ទីលម៉ូដសក់វែងនិងស្មុគស្មាញ។ ស្ទីលម៉ូដសក់របស់ព្រះចៅផារ៉ាអុងក៏មានទំហំធំល្មមនិងប្លែកដែរ។

ពូជដែលថ្លៃបំផុតនៃរោមត្រូវបានធ្វើពីសក់ពិតប្រាកដ។ ជម្រើសថោកជាងនេះអាចមានខ្សែស្រឡាយខ្សែរុក្ខជាតិនិងរោមចៀម។ ជាប្រពៃណីសក់ទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឱ្យងងឹត។ ទោះយ៉ាងណាពីរបីសតវត្សចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពនៃរដ្ឋអេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានសម្គាល់ដោយការពង្រីកហ្គូហ្កាពនៃពណ៌។ ហើយនៅលើក្បាលរបស់អ្នកមានអ្នកអាចឃើញពណ៌ទឹកក្រូចខៀវនិងសក់ពាក់សក់ពណ៌លឿង។ សមាសភាពនៃសិប្បករឬសក់ពាក់របស់កសិករគឺសាមញ្ញជាង - រោមចៀមឬរោមចៀម។ ស្ត្រីមកពីគ្រួសារក្រីក្រហើយជាទូទៅគ្រប់គ្រងសក់របស់ពួកគេ។

រោមចៀមអេហ្ស៊ីបត្រូវបានធ្វើឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទំរង់នៃត្រពាំងទេ - អ្វីដែលសំខាន់នៅក្នុងប្រធានបទនេះគឺការថែរក្សារាងធរណីមាត្រជាប្រចាំ។ កំណែស្រីអាចមានរាងដូចស្លឹកត្រចៀករាងស្វ៊ែរឬបីផ្នែក (នៅពេលសក់ស្ថិតនៅលើខ្នងនិងលើទ្រូង) ។ ពូជដ៏ពេញនិយមមួយទៀតគឺផ្នែកខាងលើរាបស្មើនៃស្ទីលម៉ូដសក់និងផ្នែកដែលនៅសល់ចែកចេញជា ២ ផ្នែកជាមួយនឹងចុងសក់ដែលត្រូវបានតុបតែង។

បូជាចារ្យអាចពាក់សក់ពាក់ដ៏ធំបំពេញបន្ថែមដោយរបាំងដែលមានទំហំធំដូចគ្នានៃសត្វពិសិដ្ឋ។ ហើយនៅក្នុងយុគសម័យមជ្ឈឹមចក្រភព (ប្រហែល ៤ ពាន់ឆ្នាំមុន) សក់វែងគឺមានរាងធំសម្បើមណាស់ដើម្បីគោរពដល់ព្រះនាង Gator ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "gatoricheskie" និងមានរចនាសម្ព័ន្ធដែលបានធ្លាក់នៅផ្នែកខាងមុខនៅពីមុខទ្រូងហើយនៅខាងក្រោយត្រូវបានបែងចែកជា ២ ចុងមានរាងកោង។ សក់ត្រង់ត្រូវបានស្ទាក់ចាប់ជាមួយមាស (សំរិទ្ធសម្រាប់មនុស្សដែលមិនមានទ្រព្យសម្បត្ដិ) សំប៉ែតនិងខ្សែបូ។

អាកាសធាតុក្តៅនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាការពាក់សក់ពាក់លើសក់របស់គាត់មិនអាចទៅរួចទេហើយក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានគេកោរសក់ទាំងស្រុង - ទាំងបុរសនិងស្ត្រី។ ហើយសម្រាប់ការការពារពីកាំរស្មីព្រះអាទិត្យសក់ពាក់កណ្តាលទីពីរអាចត្រូវបានពាក់នៅក្រោមទីមួយ - ស្រទាប់មួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងពួកវាការពារទាំងពីព្រះអាទិត្យនិងកំដៅ។

ដោយសារតែការមិនទុកចិត្តរបស់ប្រជាជននៅអេហ្ស៊ីបបុរាណចំពោះការផ្លាស់ប្តូរណាមួយម៉ូដមិនមាននៅទីនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំឬច្រើនខែដូចដែលវាឥឡូវនេះទេប៉ុន្តែរាប់សតវត្សនិងសូម្បីតែរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ជាលទ្ធផលទាំងស្ទីលម៉ូដសក់របស់ព្រះចៅផារ៉ាអុងអេហ្ស៊ីបបុរាណនិងរោមរបស់ប្រជាជននៅប្រទេសនេះមិនបានផ្លាស់ប្តូរទេផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានកែប្រែនិងបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងធាតុថ្មី។ យូរ ៗ ទៅស្ត្រីចាប់ផ្តើមពាក់ស្ទីលម៉ូដសក់រលោងដោយមិនមានម៉ូតអាវទ្រនាប់តូចៗទេ។ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XIV មុនគ សក់ពាក់ដ៏មហិមាមួយលេចចេញជាបីផ្នែកគឺម្ចាស់ក្សត្រី Nefertiti បានចាប់ផ្តើមពាក់វាមុនហើយបន្ទាប់មកស្ត្រីអេហ្ស៊ីបដែលនៅសល់។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះផលិតផលដូចខាងក្រោមបានបង្ហាញខ្លួន:

យុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីបាននាំមកនូវម៉ូតសក់ម៉ូតថ្មីមួយទៀតគឺសក់ពាក់ត្រូវបានតុបតែងដោយក្បាលតូចដែលជាប៉មរាងកោណដែលនៅខាងក្នុងមានប្រេងក្រអូប។

តាមរយៈរន្ធតូចៗនៅក្នុងកោណក្លិនក្រអូបបានហូរចេញហើយព័ទ្ធជុំវិញស្ត្រីដោយក្លិនជាប់លាប់និងរីករាយ។

ទោះបីជាការពិតដែលថាស្ទីលម៉ូដសក់នៃប្រទេសផារ៉ាអុងមានភាពចម្រុះក៏ដោយវាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការពាក់ពុកចង្ការទេ។ បុរសអេហ្ស៊ីបម្នាក់ៗកោរសក់យ៉ាងរលូនដោយប្រើឧបករណ៍ដែលមានរាងដូចចន្លុះថ្មឬសំរិទ្ធ។ គ្មាននរណាម្នាក់មានពុកចង្ការពិតប្រាកដនោះទេ - មានតែព្រះចៅផារ៉ាអុងប៉ុណ្ណោះដែលគួរពាក់អាវសិប្បនិម្មិតលើសពីនេះទៅទៀតដោយមិនគិតពីភេទ។ ដូច្នេះព្រះចៅផារ៉ាអុងជាស្ត្រីតែមួយគត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តគឺលោកហាសស្ពិតក៏ត្រូវពាក់ពុកចង្ការដែលជាសញ្ញាសម្គាល់របស់ម្ចាស់ដីអេហ្ស៊ីបទាំងអស់។ ហើយ Cleopatra ដែលគ្រប់គ្រងច្រើននៅពេលក្រោយត្រូវបានគេចាត់ទុកជាមហាក្សត្រីហើយត្រូវបានរួចផុតពីការស្លៀកពាក់បែបនេះ។

ពុកចង្ការសម្រាប់ព្រះចៅផារ៉ាអុងដែលស្រដៀងនឹងពពែត្រូវបានកោងទាំងស្រុងឬមានតែនៅចុងបញ្ចប់ប៉ុណ្ណោះ។ ធាតុនេះអាចមានពស់ធ្វើពីមាស - ដែលគេហៅថាអ៊ូរី” ក៏ចាត់ទុកថាជាសញ្ញានៃអំណាចរបស់ផារោ៉នដែរ។

លក្ខណៈពិសេសម៉ូតផ្សេងទៀតនៃពេលវេលារបស់ផារ៉ាអុង

ស្ទីលម៉ូដសក់និងរោមចៀមមិនមែនជាមធ្យោបាយតែមួយគត់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណដើម្បីតុបតែងខ្លួនអ្នកនិងបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកទេ។ មនុស្សពាក់មួកដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងទាន់សម័យហើយបានប្រើគ្រឿងសំអាងនិងគ្រឿងអលង្ការពីលោហធាតុផ្សេងៗ។ សម្រាប់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបដ៏ថ្លៃថ្នូម្នាក់ដែលចេញទៅក្រៅដោយគ្មានគ្រឿងតុបតែងនិងគ្រឿងអលង្ការស្ទើរតែមិនអាចទទួលយកបាន។

មួកអេហ្ស៊ីប

មកុដដែលពាក់ដោយផារោ៉នត្រូវបានគេហៅថា "មីល្លីម" ហើយមានរាងស្រដៀងនឹងវាជាចិញ្ចៀនដែលមានដប។ ផ្នែកទាំងពីររបស់វាជានិមិត្តរូបនៃចក្រភពអេហ្ស៊ីបដូចគ្នា។ មកុដក៏មានពីរពណ៌ - ពណ៌សនិងក្រហមវាត្រូវបានគេពាក់លើមួកឬមួក។ បន្ថែមលើក្បាលសក់បុរាណអ្នកគ្រប់គ្រងប្រទេសមានជំរើសទីពីរ - អាតូមធ្វើពីដើម។ ភ្នំពេញក្រោនដែលមានរូបសត្វពីរដែលជានិមិត្តរូបនៃនគរតែមួយ - ខ្លែង (អេហ្ស៊ីបក្រោម) និងពស់វែក (ខាងលើ) ក៏ត្រូវបានប្រើក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបដែរ។

ក្នុងចំណោមជនជាតិអេហ្ស៊ីបមានមួកដែលមានប្រជាប្រិយភាពដូចជាក្រាហ្វដែលជាកន្សែងបីចំណុច - ចុងម្ខាងដាក់នៅខាងក្រោយហើយសល់នៅលើទ្រូង។ ស្ត្រីកម្រគ្របក្បាលរបស់ពួកគេចូលចិត្តសក់ឬរោម។ អ្នកតំណាងតែមួយគត់នៃការរួមភេទដោយយុត្តិធម៌នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណដែលត្រូវបានគេចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យពាក់ក្បាលគឺជាព្រះមហាក្សត្រិយានី។ នាងបានពាក់មកុដធ្វើពីមាសនិងតុបតែងដោយថ្មក្នុងទំរង់ជាដំរីដែលបាចស្លាប។ មានតែ Nefertiti ប៉ុណ្ណោះដែលពាក់ headgear រាងស៊ីឡាំងមួយទៀត។

វាត្រូវបានគេដឹងថាជនជាតិអេហ្ស៊ីបចូលចិត្តពាក់គ្រឿងអលង្ការជាច្រើនដែលក្នុងនោះមានខ្សែដៃចិញ្ចៀននិងវណ្ណរ៉ា។ ភាពប្រណីតទាំងអស់នេះបានបម្រើជាសូចនាករនៃស្ថានភាពរបស់ម្ចាស់និងឯកសិទ្ធិរបស់គាត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះសម្រាប់អ្នករស់នៅភាគច្រើននៅគ្រានោះគ្រឿងអលង្ការមានតម្លៃពិសេសការពារពីមន្តអាគមអាក្រក់ការអស់កម្លាំងរាងកាយនិងសូម្បីតែទុក្ខព្រួយ។ ហេតុដូច្នេះហើយ hieroglyphs និងរូបភាពត្រូវបានអនុវត្តទៅលើវាដែលមានអត្ថន័យខុសគ្នា - ការពេញនិយមបំផុតគឺ scarab (អមតភាព) និងស្លាបរបស់ Isis (ការការពារ) ។

នៅក្នុងសំណុំបែបបទ, គ្រឿងអលង្ការនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណក៏តំណាងនិមិត្តសញ្ញាវេទមន្ត។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់ជាពពួកសត្វខាំដំរីរត់យ៉ាងលឿនតាមខ្សាច់និងជានិមិត្តរូបនៅពេលនោះទាំងជីវិតអមតៈនិងភាពចល័ត។

ក្នុងនាមជាវត្ថុធាតុដើមសម្រាប់តុបតែងត្រូវបានប្រើ៖

ផលិតផលធ្វើពីដែកត្រូវបានគេវាយតម្លៃក្នុងយុគសម័យសំរិទ្ធគឺកម្រនិងថ្លៃណាស់សូម្បីតែតម្លៃមាសទៅទៀត។ អាវរោមសក់និងគ្រឿងអលង្ការផ្សេងទៀតសម្រាប់ស្ទីលម៉ូដសក់របស់អេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានធ្វើពីដែកដូចគ្នា។ ថ្វីត្បិតតែវាមិនមែនជាលោហធាតុទាល់តែសោះ - ផលិតផលភ្លុកដែលតុបតែងដោយថ្មនិងគំនូរពណ៌មានតម្លៃជាងមាស។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបនិងគ្រឿងអលង្ការប្រាក់មានតម្លៃមាសច្រើនជាង - លោហៈធាតុត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ៊ីស៊ីសហេតុដូច្នេះហើយជាមួយមន្តអាគម។ ដូច្នេះលក្ខណៈសម្បត្តិនិងអំណាចអាថ៌កំបាំងត្រូវបានគេសន្មតថាជាផលិតផលប្រាក់។

នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណគ្រឿងអលង្ការត្រូវបានគេពាក់នៅគ្រប់ទីកន្លែង - នៅកជើងស្មាកដៃនិងក។ ខ្សែដៃស្មានិងខ្សែដៃត្រូវបានតុបតែងដោយនិមិត្តសញ្ញានៃភ្នែកហ៊ូសដែលធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាគ្រឿងអលង្ការដ៏មានឥទ្ធិពល។ និងខ្សែកអាចរួមបញ្ចូលជាធាតុមួយនៃធាតុផ្សំនៃពពួកសត្វរុយដ៏ពិសិដ្ឋដូចគ្នា។

ការតុបតែងមុខនិងគ្រឿងក្រអូប

សម្រាប់ជនជាតិអេហ្ស៊ីបដ៏ថ្លៃថ្នូវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការតុបតែងចិញ្ចើមនិងរោមភ្នែករបស់នាងដែលនាងប្រើម្សៅ kohl ដែលមានសមាសធាតុប្រឆាំងនឹងអតិសុខុមប្រាណនិង malachite (សម្រាប់គូសរង្វង់ជុំវិញភ្នែក) ។ វាត្រូវបានគេដឹងអំពីការញៀនខ្លាំងចំពោះគ្រឿងសំអាងរបស់មហាក្សត្រីអេហ្ស៊ីបចុងក្រោយគឺ Cleopatra ដែលថែមទាំងបានសរសេរសៀវភៅអំពីនាងនិងជាម្ចាស់រោងចក្រទឹកអប់ផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។

លក្ខណៈពិសេសនៃការតុបតែងខ្លួនប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកស្រុកអេស៊ីបបុរាណគឺមានពណ៌ភ្លឺថ្លា

នៅពេលអនុវត្តការតុបតែងមុខវាចាំបាច់ក្នុងការផ្តល់ឱ្យភ្នែកនូវការពន្លូតភ្នែក។ ស្ទីលបែបនេះមិនត្រឹមតែជាម៉ូតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការពារត្របកភ្នែកពីខ្សាច់និងពន្លឺព្រះអាទិត្យទៀតផង។

ឧស្សាហកម្មផលិតទឹកអប់មិនមានទេនៅពេលនោះហើយចាំបាច់ត្រូវចាត់វិធានការដោយខ្លួនឯង។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះមនុស្សបានជូតខ្លួនប្រាណដោយប្រើមួនពីគ្រឿងក្រអូបទួរប៊ីននិងសមាសធាតុដែលមិនទាន់ដឹង។ ហើយដើម្បីធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវក្លិននៅក្នុងបន្ទប់ពួកគេបានប្រើគំរូដើមនៃចង្កៀងក្លិនបិដោរទំនើប - ពួកគេបានដាក់សារធាតុក្លិន (ជ័រគ្រឿងទេសឬឈើពិសេស) នៅលើប្រភពកំដៅហើយរង់ចាំឱ្យវារាលដាលតាមខ្យល់។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីទឹកអប់បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានផលិតឡើងយ៉ាងធំនិងត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងកប៉ាល់ពិសេស។

ម៉ូដអេហ្ស៊ីប

រួចហើយនៅឆ្នាំ ៣០០០ មុនគ។ សជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានលាបសក់របស់ពួកគេជាមួយហេណានិងបានតុបតែងវាយ៉ាងសកម្មជាមួយនឹងធាតុតុបតែង។ ស្ទីលម៉ូដសក់គឺស្មុគស្មាញណាស់ហើយសម្រាប់ការបង្កើតរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រើទាសករជាងកាត់សក់ដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងពិសេសនៅក្នុងបញ្ហានេះ។

ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបគឺជាមនុស្សអភិរក្សខ្លាំងហើយទោះបីជាផ្នែកសំខាន់នៃស្ទីលម៉ូដសក់គឺជាសក់ពាក់ក៏ដោយក៏វាមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាដែរជាពិសេសនេះបង្ហាញឱ្យឃើញជាពិសេសចំពោះបុរស។
ស្ទីលម៉ូដសក់របស់ស្ត្រីក្នុងរយៈពេលយូរបានចាប់ផ្តើមខុសគ្នានៅក្នុងភាពចម្រុះដ៏អស្ចារ្យដែលជាទូទៅមានលក្ខណៈធម្មជាតិប៉ុន្តែជាទូទៅក៏បានធ្វើម្តងទៀតនូវទម្រង់បែបបុរាណនៃ "ត្រេហ្សីស" សម្រាប់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប។

ពាក់ត្រូវបានពាក់ដោយប្រជាជនអេហ្ស៊ីបទាំងមូល។ តាមពិតវាមិនត្រឹមតែជាធាតុ“ តុបតែង” ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏ជាប្រភេទ“ កាតសួរសុខទុក្ខ” របស់ម្ចាស់ផងដែលបង្ហាញពីស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់។
ជាឧទាហរណ៍ផារ៉ូនិងអ្នកជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ពាក់រោមធំបំផុត។ អ្នកចម្បាំងកសិករសិប្បករមានរាងតូចរាងមូល។ ពួកវាត្រូវបានធ្វើពីរោមឬរោមចៀមសូត្រឬខ្សែពួរដែលមានពណ៌ស្រអាប់ដែលមានម៉ូតទាន់សម័យជាពិសេសនៅក្នុងសម័យនោះ។

យូរ ៗ ទៅស្ទីលម៉ូដសក់កាន់តែស្មុគស្មាញ។ ឥឡូវនេះសក់ចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេ braided ចូលទៅក្នុង braids ជាច្រើនដាក់ពួកវានៅក្នុងជួរតឹងឬ curling ដោយមានជំនួយពីរចនាប័ទ្មត្រជាក់: strands សក់ត្រូវបានរងរបួសនៅលើដំបងឈើនិង smeared ជាមួយភក់ដែលបានធ្លាក់ចុះបិទបន្ទាប់ពីស្ងួតហើយ strands ដូច្នេះ curled នៅក្នុងស្រស់ស្អាតរលកពន្លឺឬ curls មុតស្រួច។

ប្រវែងសក់ឥឡូវធ្លាក់ដល់ស្មា។ ប្រវែងនៃសក់ចាប់ផ្តើមឈានដល់ស្មា។ បន្ទុះនៅពីលើថ្ងាសត្រូវបានជំនួសដោយផ្នែកបណ្តោយឬឆ្លងកាត់។

នៅក្នុងឱកាសដ៏ឧឡារិកពួកគេបានពាក់សក់វែងដែលមានរាងជាអង្កាំធំ ៗ ។ ពេលខ្លះ curl ត្រូវបានជំនួសដោយជួរដេកនៃ braids ដាក់យ៉ាងតឹង។

ស្ទីលម៉ូដសក់ត្រូវបានបំពេញដោយប្រេងក្រអូបអត្ថបទនិងសមាសធាតុស្អិត។ បុរសទាំងអស់កោរសក់ពុកមាត់របស់ពួកគេដោយគ្មានការបរាជ័យចាប់តាំងពីពុកចង្ការ (ទោះបីជាសិប្បនិម្មិតចងភ្ជាប់នឹងចង្កា) គឺជានិមិត្តរូបមួយនៃអំណាចរបស់ផារោ៉នដោយបញ្ជាក់ពីភាពជាម្ចាស់លើដី។
វាត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរបៀបដូចគ្នានឹងរោមប៉ុន្តែរូបរាងនៅទីនេះមិនសូវសំខាន់ទេ។ លើសពីនេះទៀតពុកចង្ការត្រូវបានគេតុបតែងជាញឹកញាប់ជាមួយពស់ថ្លា - អ៊ុយដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានិមិត្តរូបនៃអំណាចផងដែរ។

បូជាចារ្យជាធម្មតាកោរសក់និងមុខរបស់ពួកគេដាក់លើរោមឬរបាំងមុខដែលពិពណ៌នាអំពីសត្វដ៏ពិសិដ្ឋហើយអ្នកយាមគំរីនិងម្ចាស់ដីដែលពាក់សក់ពាក់សក់ឬកាត់សក់ខ្លីពីសក់របស់ពួកគេ។
ទាសករជាច្រើនដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៅពេលនោះបានពាក់ស្ទីលម៉ូដសក់ធម្មតារបស់ពួកគេប៉ុន្តែដោយសារតែអាកាសធាតុក្តៅមនុស្សជាច្រើនកោរសក់របស់ពួកគេទាំងស្រុងសម្រាប់គោលបំណងអនាម័យ។

ស្ទីលម៉ូដសក់របស់ស្ត្រីគ្រប់ពេលវេលាគឺយូរជាងបុរសហើយជាការពិតណាស់កាន់តែស្មុគស្មាញជាពិសេសសម្រាប់ស្ត្រីដែលជាស្ត្រីនិងស្ត្រីថ្លៃថ្នូរ។ លក្ខណៈពិសេសនៃស្ទីលម៉ូដសក់ទាំងអស់គឺភាពធ្ងន់ធ្ងរភាពច្បាស់លាស់នៃបន្ទាត់ដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ធរណីមាត្រ" ។

ស្ត្រីអភិជនដូចជាបុរសបានកោរសក់ហើយពាក់សក់។ ស្ទីលម៉ូដសក់ធម្មតាបំផុតសម្រាប់សក់គឺពីរ: សក់ទាំងអស់ត្រូវបានបំបែកដោយផ្នែកកណ្តាល, ដាក់មុខយ៉ាងតឹងនៅលើភាគីទាំងសងខាងនិងកាត់រាបស្មើនៅចុង។ ផ្នែកខាងលើនៃសក់ពាក់គឺរាបស្មើ។
ស្ទីលម៉ូដសក់ទីពីរមានរាងដូចបាល់។ ទាំងពីរគឺ "ធរណីមាត្រ" ។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមអេហ្ស៊ីបស្ទីលម៉ូដសក់របស់ស្ត្រីត្រូវបានពង្រីកផ្នែកសក់ពាក់កណ្តាលផ្នែកមួយបានលេចចេញមកមានពូជចំនួនបីចុះពីលើទ្រូងនិងខ្នងព្រមទាំងសក់ពាក់ដ៏ធំពីរលកធំ ៗ ។

រូបរាងរបស់សក់ពាក់បែបនេះគឺមិនធម្មតាទេគឺមានរាងជា“ ដំណក់ទឹក” ។ សក់នៅក្នុងវាត្រូវបានបែកចេញរលកពីភាគីទាំងពីរត្រូវបានស្ទាក់ចាប់ដោយក្រុមតន្រ្តីដែកសំប៉ែត។ ក្នុងករណីនេះត្រចៀកនៅតែបើកចំហ។ ចុងបញ្ចប់នៃ strands ដែលធ្លាក់ទៅទ្រូងកោងទៅជា curls cochlear ធំ។ ខ្សែសក់ធ្លាក់ទៅខាងក្រោយមានរាងសំប៉ែតហើយមានសក់ត្រង់រឺក៏ខ្ចោតូច។
សក់ត្រូវបានគេលាបពណ៌ផ្សេងៗគ្នា - ពណ៌ខៀវទឹកក្រូចលឿង។

ស្ទីលម៉ូដសក់ក៏ត្រូវបានធ្វើពីសក់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេរាលដាលដោយសេរីនៅតាមបណ្តោយផ្នែកខាងក្រោយត្រូវបានតុបតែងដោយជក់។ ពេលខ្លះសក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយរលកតូចៗ - ការរួញអង្កាញ់បែបនេះត្រូវបានគេទទួលបានបន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលគ្នានូវអាវទ្រនាប់ស្តើង។
ក្មេងៗក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីបានកោរសក់របស់ពួកគេដោយបន្សល់ទុកខ្សែមួយរឺច្រើននៅលើប្រាសាទខាងឆ្វេងរបស់ពួកគេដែលកោងចូលទៅក្នុងអង្កាញ់រឺក៏ខ្ចោលទៅជាខ្ចោរាបស្មើ

ចុងបញ្ចប់នៃសក់ត្រូវបានស្ទាក់ចាប់ជាមួយខ្សែសក់ឬខ្សែបូពណ៌។ យើងប្រើអាវទ្រនាប់មិនពិតពីខ្សែស្រឡាយសូត្រពណ៌ខ្សែបូរឬឆ្នូតនៃស្បែកសក់សត្វ។

មួក

អ្វីដែលសាមញ្ញបំផុតនោះគឺខ្សែស្បែកជើងនិងខ្សែអាត់ដែលធ្វើពីស្បែក - ជនជាតិអេហ្ស៊ីបពាក់វាជាសម្លៀកបំពាក់ខាងមុខ។ មួកធ្វើពីដែកឬក្រណាត់ក៏ត្រូវបានតំណាងយ៉ាងទូលំទូលាយផងដែរដែលត្រូវបានគេពាក់លើស្ទីលម៉ូដសក់ទាំងនៅលើសក់និងនៅលើសក់ផ្ទាល់ខ្លួន។

ក្នុងឱកាសពិសេសៗព្រះចៅផារ៉ោនពាក់មួកពិសេសធ្វើពីលោហធាតុមានតម្លៃ។ ពួកគេសមនឹងក្បាលរបស់ពួកគេយ៉ាងតឹងរឹងគ្របសក់ប៉ុន្តែទុកឱ្យត្រចៀកបើក។ ចាស់ជាងគេក្នុងចំណោមពួកគេគឺមីលី - មកុដដែលមានរាងស្រដៀងនឹងដបដែលបានបញ្ចូលក្នុងក្រវ៉ាត់។
មកុដទ្វេដងនៃពណ៌ក្រហមនិងពណ៌សបានចាប់ផ្តើមពាក់ផារ៉ាអុងបន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមនៃតំបន់ខាងក្រោមនិងអេហ្ស៊ីបទៅជារដ្ឋកណ្តាលតែមួយ។ ជាធម្មតាមីល្លីនត្រូវបានគេពាក់នៅលើក្រណាត់ទេសឯកឬក្រណាត់ទេសឯកឬមួក។

ពិធីជប់លៀងដែលមានលក្ខណៈជាពិធីផ្សេងៗទៀតគឺនៅលើដើមមកុដផ្កាថ្មក៏ដូចជាមកុដទ្វេរដែលតុបតែងដោយរូបខ្លែងនិងពស់វែក។ មួកពិធីផ្សេងៗគ្នាគឺជាដំរីមាសឬប្រាក់ - សេសេតុន។

ថ្នាក់ទាំងអស់ពាក់ក្រម៉ា - ក្រម៉ារុំក្បាលយ៉ាងតឹងហើយទុកឱ្យត្រចៀកបើកពីរចុងធ្លាក់លើទ្រូងផ្នែកទីបីនៅខាងក្រោយពេលខ្លះចុងនេះត្រូវបានស្ទាក់ចាប់ដោយខ្សែអាត់រឺក៏ប្រហោង។
ក្រម៉ាប្រភេទមួយគឺជាក្រម៉ារុំឆ្នូត។ មួកត្រូវបានតុបតែងដោយរូបភាពសត្វស្លាបសត្វនិងហៀរហ្គីហ្វដែលត្រូវបានតុបតែង។

ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេប្រើលម្អផ្កា។ ក្រវិលក្បាលធូរ៉ានិងខ្សែបូដែលត្រូវបានតាក់តែងដោយផ្កានិងស្លឹកឈូកដែលពោរពេញទៅដោយការបិទភ្ជាប់ពណ៌។

និមិត្តរូបនៃអំណាចគ្មានដែនកំណត់និងដើមកំណើតដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះចៅផារ៉ាអុងគឺជារូបភាពនៃពស់តូចមួយដែលត្រូវបានគេហៅថាអ៊ុយរឺយូ។ វាត្រូវបានធ្វើពីមាសស្រោបពណ៌ដែលត្រូវបានពង្រឹងនៅលើថ្ងាសឬនៅប្រាសាទលើសក់ពាក់សក់ក្បាលឬនៅលើពុកចង្ការរបស់ស្តេចផារ៉ោន។

ជួនកាលមកុដត្រូវបានតុបតែងមិនមានមួយទេប៉ុន្តែមានក្បាលពស់ពីរ។ អ្នកចម្បាំងពាក់មួកសុវត្ថិភាពក្នុងទម្រង់ជាមួកដែលមានអារម្មណ៍អ្នកគោរពបូជា - មួកដែលមានរបាំងសត្វធ្ងន់ ៗ ជាប់នឹងពួកគេ។

ស្ត្រីកម្រពាក់មួកណាស់លើកលែងតែស្រីក្រមុំ។ នៅក្នុងផ្ទាំងគំនូរភរិយារបស់ព្រះចៅផារ៉ាអុងច្រើនតែត្រូវបានបង្ហាញជារូបសំណាកក្បាលនៅក្នុងទំរង់ស្ទាំងមួយដែលលាតសន្ធឹងស្លាបរបស់វាធ្វើពីមាសត្បូងមានតម្លៃនិងត្បូង។ មានមួកនៃរូបរាងផ្សេងៗទៀតដូចជារូបចម្លាក់ដែលមានដាក់លើក្បាលរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Nefertiti ។

ស្ត្រីថ្នាក់ខ្ពស់ពាក់កម្រងផ្កាផ្កាធូរ៉ាបូបូខ្សែសង្វាក់មាសជាមួយប៉ោលខាងសាច់ឈាមធ្វើពីកញ្ចក់ជ័រត្បូងមានតំលៃ។

បានរកឃើញនៅក្នុងផ្នូររបស់ព្រះចៅផារ៉ាអុងនៃរាជវង្សទី ១៦ នៃធីតាខាំមុនដែលជាដំរីពណ៌មាសត្រូវបានគេព័ទ្ធជុំវិញដោយអូលលែនការ៉ាមៀននិងបាល់មាសមួយត្រូវបានដាក់នៅកណ្តាល។ ផ្កាមូលនិងផ្កាឈូកមានទីតាំងនៅឯកន្លែងភ្ជាប់នៃបូរដោយភ្ជាប់ជាមួយ malachite ផ្កាថ្មនិងកញ្ចក់។

នៅក្នុងក្បាលនៃរាជវង្សទី XVIII គំនូរផ្កាឈូកគឺមានប្រជាប្រិយភាពណាស់។
ការបង់រុំ, hoops មិនត្រឹមតែស្ត្រីថ្លៃថ្នូរប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាតន្ត្រីករទាសករត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កាឈូក។ ស្រទាប់ខាងក្រោមនៃចំនួនប្រជាជនពាក់ក្រម៉ារុំភួយស្បែកដើមចំបើងនិងមួក។

នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណពួកគេត្រូវបានពាក់ដោយគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃចំនួនប្រជាជន។ ទាំងនេះគឺជាចិញ្ចៀន, ក្រវិល, ខ្សែដៃ។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបចូលចិត្តសម្លេងមុជទឹកហើយដូច្នេះគ្រឿងអលង្ការដែលប៉ិនប្រសប់បំផុតត្រូវបានផលិតពីឡាប៉ាស lazuli ដែលមានតម្លៃខ្ពស់ណាស់។

ការតុបតែងខុសៗគ្នាមួយចំនួនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតសាសនារបស់ជនជាតិអេហ្ស៊ីប។ Amulets ត្រូវបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញហើយការពារពួកគេពីគ្រោះថ្នាក់។ ជាធម្មតាពួកគេមានទំរង់នៃភ្នែកបេះដូងក្បាលពស់ពស់វែក។
ក្បាលក្បាលត្រូវបានតុបតែងជាមួយរូបភាពសត្វបក្សីនាគសត្វកង្កែបដែលត្រូវបានគេដាក់ជាមាសនិងប្រាក់ផ្លាទីន។ ភាពសំបូរបែបនិងការទាញយករ៉ែមាសងាយស្រួលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាលោហៈធម្មតាមួយក្នុងចំណោមជនជាតិអេស៊ីបតាំងពីបុរាណកាលមក។

ដែកក៏បានបម្រើជាសម្ភារៈសម្រាប់គ្រឿងអលង្ការហើយមានតម្លៃថ្លៃជាងមាស។ ឈុតសក់និងសមសម្រាប់ស្ទីលម៉ូដសក់ត្រូវបានធ្វើពីដែក។ អ្នកច្នៃប្រឌិតជាច្រើនខ្លួនឯងគឺជាស្នាដៃសិល្បៈជាពិសេសភ្លុកដំរីៈស្រោបដោយស្រោមសំបុត្រដែលមានពណ៌ស្រស់បំព្រងត្បូងមានតម្លៃពួកគេបានប្រមូលផ្ដុំរូបសត្វបក្សីបក្សី - សម្បុកសត្វក្រពើសេះ។

គ្រឿងសំអាងត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ នៅក្នុងប្រាសាទពីរ៉ាមីតនៅក្នុងផ្នូររបស់ផារ៉ាអុងប្រអប់បង្គន់ដែលមានពពុះពាងពាងចានបង្គន់ស្លាបព្រាចានគោមត្រូវបានរក្សាទុក។
ស្ត្រីទាំងអស់ត្រូវបានគេផ្លុំ, ព្រាលៗ, ប្រើថ្នាំលាបផូស្វរ័រ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះគ្រឿងសំអាងពិតជាអស្ចារ្យណាស់សូម្បីតែរូបចម្លាក់រូបចម្លាក់ម៉ាំមីឆ្មានិងគោដ៏ពិសិដ្ឋក៏ត្រូវបានលាបពណ៌ដែរ!

ស្ត្រីដែលមានរោមចិញ្ចើមខ្មៅនិងរោមភ្នែកជាមួយនឹងម្សៅខូខូលពិសេសម៉ាឡាតiteលាបរង្វង់ពណ៌បៃតងជុំវិញភ្នែក។ ដើម្បីធ្វើឱ្យត្របកភ្នែក, ស្ពាន់ធ័រឌីអុកស៊ីតត្រូវបានគេប្រើ។
ស្ត្រីអភិជនបានប្រើគ្រឿងសំអាងដែលត្រូវបានផ្សំជាមួយឱសថគ្រឿងសំអាងជាច្រើនមិនត្រឹមតែជាគ្រឿងតុបតែងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានលក្ខណៈព្យាបាលផងដែរ។
ឧទាហរណ៍ថ្នាំលាបភ្នែកត្រូវបានគេប្រើជាមធ្យោបាយនៃការកំចាត់សត្វល្អិត។ បៃតង Malachite បានបម្រើជាថ្នាំព្យាបាលជំងឺភ្នែក។ មហាក្សត្រីអេហ្ស៊ីប Cleopatra ថែមទាំងបានសរសេរសៀវភៅមួយស្តីពីគ្រឿងសំអាង "នៅលើថ្នាំព្យាបាលមុខ" ។

ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបស្គាល់ផលិតផលថែរក្សាមុខនិងរាងកាយដែលត្រូវបានរៀបចំស្របតាមរូបមន្តពិសេស។ ស្ត្រីអភិជនចូលចិត្តប្រើប្រេងបន្លែសម្រាប់កិនជាមួយការបន្ថែមទឹកលីលីទឹកផ្កាឈូក។
មួនត្រូវបានគេប្រើដើម្បីបំប៉នស្បែកការពារវាពីកាំរស្មីក្តៅនៃព្រះអាទិត្យ។ ពួកគេរួមមានប្រេងអូលីវល្ហុងផ្កាឈូករ័ត្នអាល់ម៉ុងប្រេងល្ង។ ខ្លាញ់សត្វចៀមនិងខ្លាញ់គោអាមីប៊្រីសត្រូវបានបន្ថែម។ ប៉មដែលមានក្លិនក្រអូបត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរោម។

Cleopatra មានរោងចក្រទាំងមូលសម្រាប់ផលិតទឹកអប់។ អ្នកបុរាណវិទ្យាក្នុងអំឡុងពេលជីករុករកបានរកឃើញនៅសល់នៃអគារនៅក្នុងតំបន់សមុទ្រស្លាប់។ កន្លែងនេះជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីវាត្រូវបានបង្ហាញដោយក្លូរ៉ូតាមេតាដោយមេបញ្ជាការរ៉ូម៉ាំងឈ្មោះអាន់តូនី។ ក្នុងចំណោមឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ត្រូវបានគេរកឃើញឡចំហាយ, ផើងសម្រាប់ការហួតនិងរំពុះ, ម៉ាស៊ីនកិនដោយដៃសម្រាប់កិនស្មៅនិងឫស។
នីតិវិធីបង្គន់ត្រូវបានអនុវត្តដោយទាសករហើយម្នាក់ៗមានជំនាញផ្ទាល់ខ្លួន។ សំណេរវេជ្ជសាស្រ្តអេហ្ស៊ីបដែលបានចុះមករកយើងនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថាអេលបឺរ papyrus ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅលេព័រជីហ្កាល papyrus Hirst និងឯកសារដទៃទៀតមានបន្ថែមលើព័ត៌មានអំពីកាយវិភាគសាស្ត្ររូបមន្តមួយចំនួនសម្រាប់ការផលិតគ្រឿងសំអាង។

រូបមន្តអេហ្ស៊ីបត្រូវបានលើកឡើងដោយហ៊ីបភីដ្រាតពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងថ្នាំអ៊ឺរ៉ុបប្រជាប្រិយ។ ទាំងនេះគឺជារូបមន្តចម្បងសម្រាប់មួនដែលត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងប្រាសាទ។
និយាយថាដើម្បីការពារសក់ពណ៌ប្រផេះពួកគេបានប្រើខ្លាញ់ពស់ខ្មៅខ្លាញ់គោខ្មៅនិងពងសែសិបនិងក្អែក។

ជាងកាត់សក់បានធានាថាមួនដែលផលិតនៅលើខ្លាញ់របស់សត្វតោមានថាមពលអព្ភូតហេតុរួមចំណែកដល់ដង់ស៊ីតេនិងការលូតលាស់សក់។ មួនដែលរួមបញ្ចូលខ្លាញ់ត្រីម្សៅពីសត្វលាសត្វលាមានតម្លៃ។ មូលនិធិទាំងនេះត្រូវបាននាំចេញនិងលក់អស់ទឹកប្រាក់យ៉ាងច្រើន។

ប្រភព - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃស្ទីលម៉ូដសក់ (?)

Dreadlocks ជាស្ទីលម៉ូដសក់បែបបុរាណរបស់រ៉ាឌីម៉ា

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះដាប់ដាអាចត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងព្រៃនៃប្រទេសឥណ្ឌា - ពួកគេបានអះអាងថាប្រមុខសត្វក្នុងស្រុកនៅក្នុងសួនច្បារមើលទៅដូចនេះរស់នៅក្នុងព្រៃដោយរំពឹងថានឹងមានការត្រាស់ដឹង។ ឫសគល់ឥណ្ឌានៃ dreadlocks លាតសន្ធឹងពីសួនច្បារ - មនុស្សដែលបានទទួលការត្រាស់ដឹងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីពិភពលោក។ ពួកគេច្រើនតែកាន់ទ្រឹស្តីនៅលើភ្នំកម្រប្រមូលផ្តុំគ្នាណាស់។ សក់មិនត្រូវបានគេកាត់ទេដែលជាហេតុធ្វើឱ្យពួកគេធ្លាក់ចូលក្នុងភាពច្របូកច្របល់ - ជួនកាលរហូតដល់ប្រវែងជាច្រើនម៉ែត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្ទីលម៉ូដសក់នេះមិនអាចត្រូវបានគេហៅថាផ្តាច់មុខឥណ្ឌាឬអាហ្រ្វិកទេព្រោះវាមានតាំងពីសម័យថនិកសត្វប្រសិនបើមិនមានមុននេះទេ។

នៅក្នុងទសវត្សទី ៥០ នៃសតវត្សរ៍ទី ២០ សត្វខ្លាធំបានធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលដល់ជនស៊ីវិលដែលបានដាក់ឈ្មោះពួកគេថា“ ខ្ទប់ខ្យល់” (សំឡេងរោទ៍ដ៏គួរឱ្យខ្លាច) ។ ជនជាតិរ៉ូសាម៉ានបានលើកយកពាក្យមួយដោយហៅខ្លួនឯងថា“ ឌិបឃ្វែរ” ឌឺរឌឺររឺណីដេត ((ណាតទី) ជាភាសាអង់គ្លេស“ កោង” បង្ខូចឈ្មោះហៅក្រៅដែលមើលងាយពណ៌ខ្មៅប្រែទៅដោយរ៉ូសាហ្វីរី) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុង Rastafarianism មានភាពខុសគ្នានិងចរន្តជាច្រើនហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមានមតិថា“ សត្វតោរបស់តោ” គឺចាំបាច់សម្រាប់រ៉ាដានោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍រ៉ូស្មីរ៉ាដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់អេត្យូពីនៅឆ្នាំ ១៩៧៦ ត្រូវបានគេណែនាំឱ្យកាត់សក់ឱ្យសមរម្យ។

អំពីប្រវត្តិនៃចលនារ៉ូស្តានិងរ៉ូសាហ្វី

បន្តិចអំពីដើមកំណើតនៃសត្វខ្លាធំ៖ មានបុរសបែបនេះឈ្មោះរបស់គាត់គឺម៉ាកុសហ្គាវីគាត់ជាដើមកំណើតនៃប្រទេសដ៏អស្ចារ្យដ៏កក់ក្តៅនៃចាម៉ាកាគាត់ជាមេដឹកនាំជាតិនិយម Negro ដែលមានសមាគមសកលដើម្បីភាពជឿនលឿននៃជនជាតិស្បែកខ្មៅបានក្លាយជាអង្គការដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃអំណាចខ្មៅក្នុងទសវត្សទី ២០ ។ ទោះបីខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាអ្នកកាន់សាសនាអង់ហ្គោឡាក៏ដោយគាត់បានលើកទឹកចិត្តអ្នកកាន់តាមគាត់អោយគូរព្រះយេស៊ូវដោយខ្មៅហើយរៀបចំព្រះវិហាររបស់គាត់។ ដើម្បីបញ្ជាក់ថាព្រះវិហារថ្មីមិនមែនជាកាតូលិកក៏មិនមែនជាប្រូតេស្ដង់វាត្រូវបានគេហៅថា "គ្រិស្តអូស្សូដក់" ។ ការប៉ុនប៉ងនៃការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាជាអង្គការគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនទទួលបានជោគជ័យទេហើយនៅទីបំផុត“ ប៊ីស្សពគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់អាហ្រ្វិក” ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ក្រុម“ កាតូលិកអាមេរិច” ដែលបានបដិសេធអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយនៅតែមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលនឹងសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ ព្រះវិហារ Harvey មានសមាជិករាប់ពាន់នាក់នៅលើទ្វីបចំនួន ៣ និងជានិមិត្តរូបនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនៅប្រទេសកេនយ៉ានិងអ៊ូហ្គង់ដា។ គ្រិស្តអូស្សូដក់អាហ្រ្វិកនៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះបានបែកបាក់គ្នាយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយព្រះវិហារញូវយ៉កដោយឆ្លងកាត់យុត្តាធិការនៃអយ្យកោក្រិកនៅអាឡិចសាន់ឌឺនិងក្លាយជាគ្រិស្តអូស្សូដក់យ៉ាងពេញលេញ។ រឿងដដែលនេះបានកើតឡើងមុននេះបន្តិចនៅហ្គាណា។

ហើយបន្តិចអំពីអាហ្វ្រូស - ហ្វ្រេស។ ស្ទីលម៉ូដសក់នៃអេហ្ស៊ីបបុរាណ: ម៉ូដនៃសម័យផារ៉ាអុងអេហ្ស៊ីបមិនត្រឹមតែជាលំយោលនៃអារ្យធម៌បុរាណនិងអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយទេ។ វាគឺនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបដែលភាគច្រើននៃអ្វីដែលបានកើតមកដោយគ្មានការលំបាកក្នុងការស្រមៃមើលជីវិតរបស់យើង។ យករបស់របរពីអ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នកហើយអ្នកនឹងឃើញគំរូដើមរបស់វានៅជ្រលងភ្នំនីល។ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលសិល្បៈនៃការថែរក្សាខ្លួនឯងដែលជាល្បិចកលដ៏ប៉ិនប្រសប់នៃសម្រស់មនុស្សបង្កើតឡើងនៅទីនេះប្រហែល ៥ ពាន់ឆ្នាំមុន។ មនុស្សវ័យក្មេងដែលទើបតែបោះជំហានសមហេតុផលដំបូងរបស់ខ្លួនបានប្រញាប់ទៅរកកញ្ចក់បុរាណបំផុត - ផ្ទៃទឹក។ តក្កវិជ្ជានៃភាពស្រស់ស្អាតនៅ glance ដំបូងមិនផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងនូវការបកស្រាយនិងការពន្យល់ - អ្វីមួយដូចជាតក្កវិជ្ជារបស់ស្ត្រី។ ការចង់បានរបស់មនុស្សម្នាក់ឱ្យមានភាពស្រស់ស្អាតជាងអ្វីដែលគាត់យល់គឺអាចយល់បាន។ ប៉ុន្តែតើឧត្តមគតិសោភ័ណភាពទាំងនោះមកពីណា? សម្រាប់សមិទ្ធិផលដែលមនុស្សគ្រប់ពេលបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើបានច្រើនប្រសិនបើមិនមែនទាំងអស់?

តើជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណបានមកពីណាដែលមានស្នេហានៃរាងធរណីមាត្រនិងសមាមាត្រតឹងរឹងយើងមិនដឹងទេ។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិនកត់សំគាល់ភាពស្រដៀងគ្នានៃពីរ៉ាមីតដ៏អស្ចារ្យនិងក្បាលនៃព្រះចៅផារ៉ាអុងដែលបានកប់នៅក្នុងពួកគេ។ ស្ទីលម៉ូដសក់របស់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពស្មុគស្មាញនៃការប្រតិបត្តិបច្ចេកទេសស្មុគ្រស្មាញភាពរុងរឿងនៃគ្រឿងអលង្ការនិងភាពសាមញ្ញធរណីមាត្រនៃទំរង់កំណត់ដែលមានសមាមាត្រតឹងរឹង។ ក្បាលអ្នកអភិជនដើរឆ្ពោះទៅរកត្រឡាចមួយ (ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺស្ពឺជីន) មនុស្សសាមញ្ញ (អ្នកចម្បាំងកសិករសិប្បករ) - ទៅបាល់។ ដោយវិធីនេះលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃ "កិត្យានុភាព" គឺមានការសម្រេចចិត្តសម្រាប់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបុរាណ។ជាប្រពៃណីសក់ខ្មៅនិងត្រង់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសញ្ញានៃភាពថ្លៃថ្នូរហ្មត់ចត់ហើយដូច្នេះសក់ពាក់ម្តងហើយម្តងទៀតទៅផ្នែកដោយផ្ទាល់នៃសក់ដែលបានដាក់។ បាទសក់ឡូយរបស់ Nefertiti ដែលយើងអាចវិនិច្ឆ័យដោយរូបចម្លាក់ដែលបានទៅដល់យើងគឺជាសក់ពាក់។ នៅប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណបុរសជាធម្មតាកោរសក់របស់ពួកគេស្ត្រីកាត់សក់ខ្លី។ នេះគឺជារបស់ដែលមានសារៈសំខាន់ជាក់ស្តែងដូច្នេះប្រជាជនអេហ្ស៊ីបបានរត់គេចពីកំដៅនិងសត្វល្អិត។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបដែលមានអាយុកាលចំណាស់បានធ្វើស្ទីលម៉ូដសក់ពីសក់របស់ពួកគេកម្រណាស់ការចែកចាយរបស់ពួកគេមាននៅសម័យក្រោយនៃអារ្យធម៌នេះ។ រោមចិញ្ចើមនៃអារ្យធម៌បុរាណនេះត្រូវបានគេចងយ៉ាងតឹងហើយដាក់ជាជួរ ៗ យ៉ាងតឹងរឹង។ មែកឈើមានកំរិតដូចគ្នា។ ឧទាហរណ៍នៅខាងក្រោមដើម - នេះគឺជាស្ទីលម៉ូដសក់ដែលពេញចិត្តដោយមហាក្សត្រី Cleopatra ។ ដូច្នេះអេហ្ស៊ីបគឺជាកន្លែងកំណើតនៃ "ការ៉េ" ដ៏ល្បីល្បាញ។ នៅពីលើបន្ទុះរនាំងមាសបានតុបតែងសក់ហើយក្នុងឱកាសដ៏ឧឡារិកវាត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយត្បូងដ៏មានតម្លៃ។ សក់ជាក្បួនត្រូវបានធ្វើពីសក់រោមសត្វខ្សែស្រឡាយសូត្រខ្សែពួរសរសៃរុក្ខជាតិ។ ពួកវាត្រូវបានឆ្អែតយ៉ាងបរិបូរណ៍ជាមួយប្រេងក្រអូបទឹកអប់ឬខ្លឹមសារ។ ក្រៅពីមុខងារសាភ័ណភ្ពពួកគេក៏មានតម្លៃជាក់ស្តែងផងដែរ - វ៉ែនតាការពារក្បាលពីកាំរស្មីដែលមានពន្លឺថ្ងៃ។ ស្ទីលម៉ូដសក់មួយចំនួនដែលបានលេចចេញនៅពេលជនជាតិអេហ្ស៊ីបចងចាំពីអត្ថិភាពនៃសក់របស់ពួកគេផ្ទាល់មើលទៅដូចជាខ្ជិលណាស់សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ។ ឧទាហរណ៍កុមារអេហ្ស៊ីបកុមារានិងកុមារីបានកោរសក់ដោយបន្សល់ទុកខ្សែមួយឬច្រើននៅលើប្រាសាទខាងឆ្វេងរបស់ពួកគេដែលកោងឬខ្ចោលចូលទៅក្នុងខ្ចោលរាបស្មើ។ ចុងបញ្ចប់នៃសក់ត្រូវបានស្ទាក់ចាប់ជាមួយខ្សែសក់ឬខ្សែបូពណ៌។ ប៉ុន្តែប្រជាជនអេហ្ស៊ីបមិនអាចភ្លេចអំពីសក់ដែលពួកគេចូលចិត្តបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស - ហើយបានតុបតែងសក់របស់ពួកគេដោយដង្កៀបមិនពិតនៃខ្សែស្រឡាយសូត្រពណ៌ខ្សែបូរឬឆ្នូតនៃស្បែកសក់សត្វ។ សហស្សវត្សរ៍ជាច្រើននៅទីបំផុតប្រជាជនទីបំផុតបានយល់សុបិន្តអេហ្ស៊ីបនៃសក់វែងក្រាស់ - និងបានបង្កើតផ្នែកបន្ថែមសក់។

ស្ដង់ដារដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់ស្ត្រីនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមហាក្សត្រី Nefertiti - ស្ត្រីដែលមានរាងស្លីមនិងទន់ភ្លន់។ លក្ខណៈពិសេសស្តើងបបូរមាត់ពេញនិងភ្នែកមានរាងដូចអាល់ម៉ុនរូបរាងដែលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយវណ្ឌវង្កពិសេសភាពផ្ទុយគ្នានៃស្ទីលម៉ូដសក់ធ្ងន់ជាមួយនឹងតួលេខពន្លូតឆើតឆាយបានបណ្តាលឱ្យគំនិតនៃរុក្ខជាតិកម្រនិងអសកម្មនៅលើដើមដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។
ជាទូទៅស្ត្រីនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណនឹងផ្តល់ឱ្យមួយរយពិន្ទុនាំមុខសម្រស់ស្រស់ស្អាតតាមមធ្យោបាយនៃការថែរក្សាខ្លួនឯង: ដើម្បីពង្រីកសិស្សនិងបន្ថែមពន្លឺចែងចាំងដល់ភ្នែកស្ត្រីអេហ្ស៊ីបបានស្រក់ទឹកចេញពីរុក្ខជាតិដែលងងុយគេងដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាដណ្តឹង។ ពណ៌បៃតងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពណ៌ភ្នែកដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតដូច្នេះភ្នែកត្រូវបានគ្របដោយថ្នាំលាបពណ៌បៃតងពីកាបូនឌីអុកស៊ីតនៃស្ពាន់ (ក្រោយមកវាត្រូវបានជំនួសដោយខ្មៅ) ពួកគេត្រូវបានពង្រីកទៅប្រាសាទហើយចិញ្ចើមវែងក្រាស់ត្រូវបានលាបលើ។ ថ្នាំលាបពណ៌បៃតង (ពីថ្នាំ malachite កំទេច) លាបក្រចកនិងជើង។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានបង្កើតវ៉ែនតាពិសេសដែលផ្តល់ឱ្យស្បែកខ្មៅនូវពណ៌លឿងស្រាល។ គាត់ជានិមិត្តរូបនៃផែនដីដែលកម្តៅដោយព្រះអាទិត្យ។ ទឹកផ្លែឈើអាយរីសត្រូវបានគេប្រើជាការធ្វើឱ្យស្បែកស្រអាប់រលាកជាមួយនឹងទឹកនេះបណ្តាលឱ្យឡើងក្រហមដែលនៅតែបន្តកើតមានជាយូរមកហើយ។
នៅក្នុងរូបថត៖ ក្បាលរបស់នេហ្វឺទីធីភរិយារបស់អាខេនថេនត្រូវបានធ្វើពីថ្មភក់។

ពត៌មានលំអិតនៃសម្រស់នៃប្រទេសក្រិកបុរាណនិងរ៉ូមត្រូវបានបញ្ចូលនៅក្នុងរូបចម្លាក់ដែលល្បីល្បាញបំផុត។ នាគរាជនៃក្តីស្រឡាញ់និងសម្រស់ (Venus - នៅទីក្រុងរ៉ូមនិងអាផ្រូដ - នៅប្រទេសក្រិក) នៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបទដ្ឋាន - វាមកពីនាងថារូបមន្ត "ល្បីល្បាញ" ៩០-៦០-៩០ បានមកដល់។
នៅក្នុងទេវកថាក្រិកបុរាណអ័ររ៉ូឌ្រីតត្រូវបានពិពណ៌នាដូចតទៅ៖“ អាភីរ៉ូឌ្រីតដើរយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងចំណោមសត្វព្រៃមានមោទនភាពចំពោះសម្រស់ដ៏រុងរឿងរបស់នាងដៃគូររបស់នាងអូរ៉ានិងហារ៉ាតាដែលជាទេពធីតានៃភាពស្រស់ស្អាតសម្រាប់ព្រះគុណបម្រើនាងស្លៀកពាក់រ៉ូបទេពធីតាក្នុងសំលៀកបំពាក់ដ៏ប្រណីតសិតសក់មាសមកុដក្បាលនាងដោយផ្កាភ្លើង។ diadem ។
នៅជុំវិញកោះកូហ្វឺរកើតអាភីរ៉ូដកូនស្រីកូនស្រីរបស់អ៊ូរ៉ាសមកពីពពុះពណ៌សព្រិលនៃរលកសមុទ្រ។ មានខ្យល់បក់បោកស្រាល ៗ នាំនាងទៅកោះស៊ីប។ នៅទីនោះពួកគេបានព័ទ្ធជុំវិញអូរ៉ាវ័យក្មេងដែលជាអាទិទេពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលផុសចេញពីរលកសមុទ្រ។ ពួកគេស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីមាសនិងពាក់មកុដផ្កាទាំងនោះ។ កន្លែងដែល Aphrodite មិនបានបោះជំហានផ្កាមានភាពអស្ចារ្យ។ ខ្យល់ទាំងអស់ពោរពេញទៅដោយក្លិនក្រអូប។ អេរ៉ូនិងហ្គីម័របាននាំនាគរាជដ៏អស្ចារ្យទៅកាន់អូឡាំពិច។ ព្រះរបស់នាងបានស្វាគមន៍យ៉ាងខ្លាំង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកអាប៉ូរ៉ូឌ្រីតពណ៌មាសដែលនៅក្មេងជារៀងរហូតដែលស្រស់ស្អាតបំផុតនៃនាគរាជតែងតែរស់នៅក្នុងចំណោមព្រះនៃអូឡាំពិច” ។
នៅក្នុងរូបថត: Venus Tauride ច្បាប់ចម្លងរ៉ូម៉ាំងនៃដើមក្រិកសតវត្សរ៍ទី ៣ មុនគ។ ស។ ង។

រូបថត Fayum ត្រូវបានរកឃើញជាលើកដំបូងនៅក្នុងភូមិ Er-Rubayyat ក្បែរ Fayyum (មជ្ឈឹមអេហ្ស៊ីប) ក្នុងទសវត្សទី ៨០ នៃសតវត្សទី XIX ។ តំណាងឱ្យរូបភាពនៃប្រជាជនដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនៃប្រទេសរ៉ូម៉ាំងអេហ្ស៊ីបនៃសតវត្សរ៍ទី ១ ដល់ទី ៤ នៃគ។ ស - ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបក្រិកណុប៊ីសយូដាស៊ីរីស៊ីរី។ ស្ត្រីដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបគំនូរត្រូវបានបង្ហាញដោយសម្លៀកបំពាក់ម៉ូដរ៉ូម៉ាំងនាពេលនោះមានពណ៌សនិងក្រហមពេលខ្លះមានពណ៌បៃតងខៀវឬស។ ស្ទីលម៉ូដសក់មិនចេះរីងស្ងួតធ្វើតាមម៉ូតទីក្រុងដែលកំណត់ដោយគ្រួសារអធិរាជ។
នៅក្នុងរូបថត៖ រូបភាពបញ្ឈរ Fayumsky នៃសតវត្សរ៍ទី ១ - ៣ នៃគ។ ស

នៅសតវត្សទី XV ក្នុងសម័យហ្គោធិករាងកោងរាងអក្សរ S នៃរូបភាពស្រមោលបានក្លាយជាម៉ូដ។ ដើម្បីបង្កើតវាបន្ទះភួយតូចៗ - ជើងទទេ - ត្រូវបានគេដាក់នៅលើក្រពះ។ សម្លៀកបំពាក់គឺតូចចង្អៀត, ច្រវាក់, ពន្លូត, អូសតាមកំរាលឥដ្ឋ។
Agnes Sorel, Dame de Beaute ជាជនជាតិឆាលទី ៧ ដែលជនជាតិបារាំងចូលចិត្តជាងគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានារីស្រស់ស្អាតបំផុតម្នាក់នៅសម័យនេះ។ អាហ្គនីសត្រូវបានគេសរសើរជាមួយនឹងការណែនាំអំពីការបង្កើតថ្មីដូចជាការពាក់ពេជ្រដោយមនុស្សដែលមិនមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះបង្កើតរថភ្លើងវែងមួយដោយស្លៀកសំលៀកបំពាក់សេរីខ្លាំងដែលបើកទ្រូងមួយ។ អាកប្បកិរិយានិងការទទួលស្គាល់ដោយបើកចំហចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយព្រះមហាក្សត្រជារឿយៗបង្កឱ្យមានការខឹងសម្បាររបស់មនុស្សសាមញ្ញនិងអ្នកយាមខ្លះប៉ុន្តែនាងត្រូវបានលើកលែងទោសដោយសារការការពារស្តេចនិងសម្រស់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់នាងដែលសូម្បីតែសម្តេចប៉ាបបាននិយាយថា“ នាងមានមុខដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតដែលអាចមើលឃើញនៅលើនេះ ពន្លឺ។
នៅក្នុងរូបថត៖ អាហ្គណេសសួល (ហ្សង់ហ្វ័រយូ, ១៤៥០)

នៅដើមក្រុមហ៊ុន Renaissance សម្រស់បានកោររោមចិញ្ចើមនិងធ្វើឱ្យថ្ងាសខ្ពស់។ នៅសតវត្សទី ១៩ គេជឿថាប្រសិនបើស្ត្រីស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ទំហំ ៤៤ បន្ទាប់មកនាងឈឺនឹងអ្វីមួយហើយមិនអាចចិញ្ចឹមកូនចៅដែលមានសុខភាពល្អបានទេ។ ដូច្នេះអ្នកជម្ងឺរ៉ាំរ៉ៃម្នាក់នៃសតវត្សទី XVI បានផ្តល់នូវរូបមន្តនៃសម្រស់នារីរបស់គាត់ដែលមានច្រើនលេខបី: "ពណ៌សបី - ស្បែកធ្មេញដៃខ្មៅបី - ភ្នែករោមចិញ្ចើមរោមភ្នែក។ បីក្រហម - បបូរមាត់ថ្ពាល់ក្រចកបីវែង - រាងកាយ។ សក់និងដៃមានបីធំទូលាយគឺទ្រូងទ្រូងថ្ងាសចម្ងាយរវាងចិញ្ចើម។ បីតូច - មាត់ស្មាស្មាជើងស្តើងបី - ម្រាមដៃសក់បបូរមាត់មានរាងមូលបី - ដៃថ្ពាល់ត្រគាកបីតូច - ទ្រូងច្រមុះនិង ជើង។ "
នៅក្នុងរូបថត: វេនឌីទីធីធី "ដាណា" (ប្រហែល ១៥៥៤)

នៅសតវត្សទី XVII ស្ត្រីដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានជំនួសដោយឧត្តមគតិមួយផ្សេងទៀត: ស្ត្រីត្រូវមានកម្ពស់ខ្ពស់ដោយមានស្មារីកលូតលាស់ល្អដើមទ្រូងត្រគាកចង្កេះស្ដើងណាស់ (ជាមួយ corset នាងត្រូវបានទាញដល់ 40 សង់ទីម៉ែត្រ) និងសក់ដ៏អស្ចារ្យ (ស្ទីលម៉ូដសក់ស្ត្រីឈានដល់ 50-60 សង់ទីម៉ែត្រនៅក្នុងកម្ពស់និងគាំទ្រដោយខ្សភ្លើងពិសេស) សម្លៀកបំពាក់មានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយដែលជាចំនួនដ៏ច្រើននៃគ្រឿងអលង្ការ។ គ្រឿងសំអាងត្រូវបានគេប្រើហួសប្រមាណហើយរុយខ្មៅត្រូវបានគេពេញនិយមជាពិសេសដែលស្ត្រីបានក្រឡុកលើផ្ទៃមុខកទ្រូងនិងកន្លែងជិតស្និទ្ធផ្សេងទៀត។ ការហោះហើរនីមួយៗមានអត្ថន័យនិមិត្តរូបផ្ទាល់ខ្លួន។ ការហើរលើបបូរមាត់មានន័យថា coquetry, នៅលើថ្ងាស - ភាពអស្ចារ្យ, នៅជ្រុងនៃភ្នែក - ចំណង់ចំណូលចិត្ត។
មហាក្សត្រីអង់គ្លេស - អេលីសាបិត ១ ខ្ញុំ Tudor ដែលជា“ មហាក្សត្រីព្រហ្មចារី” ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសម្រស់ដែលមិនអាចចូលដំណើរការបានបំផុតនៅក្នុងសម័យកាលរបស់នាង។ នាងបានមើលបង្គន់របស់នាងដោយប្រុងប្រយ័ត្នប្រើគ្រឿងសម្អាងតាមម៉ូដនាសម័យកាល - នៅក្នុងរូបគំនូរក្នុងពិធីជាច្រើនរបស់នាងវាត្រូវបានគេកត់សំគាល់ថាអ្នកគ្រប់គ្រងបានប្រើម្សៅនិងបបូរមាត់ផ្ទុយស្រឡះភ្លឺសង្កត់ធ្ងន់លើភាពសនៃស្បែក។
នៅក្នុងរូបថត: អេលីសាបិត 1 ខ្ញុំ Tudor (ឆ្នាំនៃជីវិត 1533-1603)

ដូចគ្នានឹងសហសម័យជាច្រើនរបស់ព្រះចៅអធិរាជអេលីសាបិតផតដ្រូណាបានកត់សម្គាល់ថាព្រះមហាក្សត្រិយានីគឺជាស្ត្រីម្នាក់ក្នុងចំណោមស្ត្រីស្រស់ស្អាតបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 18 ។ ប្រេសិតបារាំងប្រចាំនៅប្រទេសរុស្ស៊ីលោក Campredon បានសរសេរអំពីអេលីសាបិតថាជាកូនក្រមុំដែលអាចធ្វើទៅបានរបស់ស្តេចល្វីស Louis XV នាពេលអនាគតថា៖“ ដោយសម្រស់របស់នាងនាងនឹងធ្វើជាគ្រឿងតុបតែងលំអសម្រាប់ការប្រមូលរបស់ Versailles ។ បារាំងនឹងធ្វើឱ្យមានមន្តស្នេហ៍ធម្មជាតិរបស់អេលីសាបិត។ , ភាពស្មុគស្មាញភ្នែកនិងព្រះគុណនៃដៃ។ "
Sophia-Augusta-Frederica ម្ចាស់ក្សត្រីនៃ Anhaltirstst ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាលោកស្រី Catherine II ដំបូងបានឃើញអេលីសាបិតនៅក្នុងឈុតបុរស (ក្នុងខោខ្លីដល់ជង្គង់របស់នាង) នៅពេលនាងមានអាយុ ៣៤ ឆ្នាំរួចទៅហើយគឺនៅឆ្នាំ ១៧៤៤ - ក្នុងអាយុដែលសក្តិសមសម្រាប់ស្ត្រីម្នាក់នៃសតវត្សទី ១៦៖ " ពិតជាមិនអាចមើលឃើញនៅពេលនោះជាលើកដំបូងហើយមិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះសម្រស់និងឥរិយាបថដ៏អស្ចារ្យរបស់នាង។ នេះគឺជាស្ត្រីដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់ទោះបីជាមានរាងខ្ពស់ក៏ដោយប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនចាញ់និងមិនមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនបន្តិចនៅក្នុងចលនាទាំងអស់នោះទេក្បាលរបស់នាងក៏ស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់។ ខ្ញុំចង់ឃើញអ្វីៗទាំងអស់ ទីបី, មិនទទួលយកភ្នែករបស់គាត់ចេញរបស់នាងហើយមានតែការសោកស្តាយថាពួកគេអាចត្រូវបានរហែកឆ្ងាយពីវាទេព្រោះគេមិនបានដាក់វត្ថុណាមួយដែលបានចាប់ឡើង "ជាមួយនាង។

នៅក្នុងរូបថត៖ ព្រះចៅអធិរាជអេលីសាវេតាប៉ូវវ៉ូណា (Georg Christoph Groot, ១៧៤៤)

សម័យកាលនៃ Neoclassicism នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៨ បានបង្ហាញពីការវិលត្រលប់ទៅរកមនោគមន៍វិជ្ជាក្រិកចាស់វិញ។ ភាពស្រស់ស្អាតនៃសតវត្សទី XVIII - ស្ត្រីពេញនិងធំ។ ភាពសប្បុរសនិងភាពពេញលេញត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឧត្តមគតិនៃភាពស្រស់ស្អាតហើយវិចិត្រករនៃសតវត្សរ៍ទី ១៩ ក្នុងរូបគំនូរដែលមានរាងមូលមានរាងមូល។ ភូមិដ៏ចម្លែកនេះបានកោតសរសើរដល់ភាពរុងរឿងហើយបន្ទុកនៃទ្រុងតូចនិងធ្ងន់អាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែរាងកាយរឹងមាំប៉ុណ្ណោះ។ ឧត្តមគតិដែលទទួលយកបាននៃភាពស្រស់ស្អាតក៏ត្រូវគ្នាទៅនឹងចំណង់អាហារដែរ: ស្ត្រីនៅសតវត្សរ៍ទី 18 បានញ៉ាំច្រើនមិនមានភាពខ្មាស់អៀនអ្វីទាំងអស់។
សតវត្សរ៍ទី ១៨ គឺជាថ្ងៃរុងរឿងនៃស្ទីលម៉ូដសក់និងសក់របស់ស្ត្រីដែលជាអ្នកកាត់សក់របស់ព្រះមហាក្សត្រីបារាំងព្រះនាងម៉ារីអាន់តូនីតាដែលល្បីល្បាញគឺលីអូណាដប៊ូលីគឺជាអ្នកបង្កើតស្ទីលម៉ូដសក់ដែលបង្កើតបានជារូបតែមួយ។ ពួកគេថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍អន្តរជាតិ។ ស្ទីលម៉ូដសក់ល្ងាច "ឡាហ្វនាវាចម្បាំង" ត្រូវបានបង្កើតឡើងឧទ្ទិសដល់ជ័យជំនះនៃនាវាចម្បាំងបារាំង "ឡាបេលពែល" លើអង់គ្លេសនៅឆ្នាំ ១៧៧៨ ។

នៅក្នុងរូបថត៖ ម៉ារីអាន់តូនីធី (Louise-Elizabeth Vigee-Lebrun, ចុងសតវត្សរ៍ទី ១៨)

កាត់សក់ជាសិល្បៈ

និយាយអំពីម៉ូដស្ទីលម៉ូដសក់នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថារដ្ឋនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទាសករ។ បន្ទាប់ពីសិក្សារមូរនិងផ្ទាំងគំនូរជាច្រើនអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបុរាណវិទូបានសន្និដ្ឋានថាការងារស្ទើរតែទាំងអស់នៃការគាំទ្រដល់ប្រជាជននៅជ្រលងភ្នំនីលត្រូវបានអនុវត្តដោយទាសករ។ ពួកគេម្នាក់ៗដឹងច្បាស់ពីទំនួលខុសត្រូវរបស់ពួកគេ។

គួរកត់សម្គាល់ថាភាពស្រស់ស្អាតនៃម្ចាស់របស់ពួកគេក៏ត្រូវបានមើលដោយទាសករដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេមានជំនាញណាស់ពីព្រោះយូរមុនពេលមានវត្តមាននៃឧបករណ៍ផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់ការបង្កើតស្ទីលម៉ូដសក់ស្មុគស្មាញនៅអេហ្ស៊ីបវិធីសាស្រ្តនៃការធ្វើឱ្យទាន់សម័យនិងការជ្រលក់សក់ការបង្កើតរោមពីវត្ថុធាតុផ្សេងៗគ្នានិងប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៃស្ទីលត្រូវបានធ្វើឱ្យស្ទាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រអាចរៀនអ្វីៗទាំងអស់នេះពីប្រភពសរសេរនិងគំនូរលើជញ្ជាំង។ លើសពីនេះទៅទៀតការសិក្សាយ៉ាងហ្មត់ចត់ទៅលើស្ត្រីម៉ាំមីទទួលបានលទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ - សក់របស់ពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អប្រសើរដែលមានន័យថាពួកគេត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ជាការពិតនេះត្រូវបានធ្វើដោយទាសករផងដែរ។

ជាងកាត់សក់នៅស្រុកអេស៊ីបបុរាណមានទាំងប្រុសទាំងស្រី។ ពួកគេត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដោយមានគោលបំណងហើយមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើប្រតិបត្តិការបានមួយប្រកបដោយគុណភាព។ នៅពេលខ្លះទាសករជាងដប់នាក់ត្រូវបានប្រើដើម្បីលាងសក់ហើយធ្វើសក់របស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់លាងសក់របស់គាត់ហើយមួយទៀត - strands combed, ទីបី - ជូតគ្រឿងសំអាង, ទីបួន - curls ជ្រលក់ពណ៌ជាដើម។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យទាសករក្លាយជាម្ចាស់ពិតនៃសិប្បកម្មរបស់ពួកគេ។

យូរ ៗ ទៅជាងកាត់សក់ដែលមានជំនាញបែបនេះត្រូវបានគេធ្វើការប្រមាញ់ពិតប្រាកដ។ ពួកគេចំណាយប្រាក់ច្រើនហើយអ្នកបំរើដែលមានទេពកោសល្យដែលមានជំនាញស្រដៀងគ្នាបានក្លាយជាត្បូងពិតនៃការប្រមូលដែលនាងតែងតែអួតអាងនៅក្នុងរង្វង់របស់នាងឱ្យដឹង។

ម៉ូដសម្រាប់ស្ទីលម៉ូដសក់: សក្ដានុពលនិងនិន្នាការ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របែងចែកប្រវត្តិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបបុរាណជាបីឆ្នាំយ៉ាងវែង៖

• នគរបុរាណ
• នគរកណ្ដាល
• នគរថ្មី។

រយៈពេលនីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនប៉ុន្តែនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញដោយនិន្នាការម៉ូដនៅក្នុងស្ទីលម៉ូដសក់របស់អេហ្ស៊ីបបុរាណ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាប្រជាជននៅជ្រលងភ្នំនីលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកអភិរក្សតាមវិធីខ្លះក៏ដោយក៏ពួកគេមិនមែនជាជនបរទេសចំពោះការពិសោធន៍ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសក់របស់ពួកគេ។

ភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយជនជាតិអេហ្ស៊ីបក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ នៅពេលនេះពណ៌រូបរាងនិងប្រវែងសក់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ មុនពេលនោះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំប្រជាជននៅអេហ្ស៊ីបបុរាណបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវកាណុងជាក់លាក់ដែលធ្វើនិយ័តកម្មប្រភេទស្ទីលម៉ូដសក់សម្រាប់អភិជន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះស្រទាប់សង្គមនីមួយៗត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យពាក់ស្ទីលម៉ូដសក់ដោយខ្លួនឯងដោយមានការប្រែប្រួលតិចតួច។

លក្ខណៈពិសេសនៃស្ទីលម៉ូដសក់អេហ្ស៊ីប

បន្ទាប់ពីការសិក្សារយៈពេលវែងនៃកំណត់ត្រានៃរយៈពេលទាំងមូលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តអេហ្ស៊ីបអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈប្លែកៗដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្គាល់ស្ទីលម៉ូដសក់របស់អ្នកស្រុកនៃជ្រលងភ្នំនីល។ យើងនឹងរាយពួកវាយ៉ាងខ្លីហើយនៅក្នុងផ្នែកបន្ថែមនៃអត្ថបទយើងនឹងពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀត៖

• ពណ៌សក់ខ្មៅឬខ្មៅ
• រាងធរណីមាត្រមានលក្ខណៈជាបុរសនិងស្ត្រី
• បន្ទុះក្រាស់
• គ្របសក់ជាមួយប្រេងក្រអូប
• ត្បាញ (ជារឿយៗពួកគេយកទម្រង់ប្លែកៗ)
• ការប្រើប្រាស់ជាទូទៅនៃរោម
• ញៀននឹង curl ។

ដល់មួយដឺក្រេរឺមួយផ្សេងទៀតសញ្ញាទាំងនេះអាចឆ្លុះបញ្ចាំងបានគ្រប់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រដ្ឋ។ លើសពីនេះទៅទៀតនេះត្រូវបានអនុវត្តចំពោះតែគ្រួសារដែលមានភាពថ្លៃថ្នូប៉ុណ្ណោះពីព្រោះមនុស្សសាមញ្ញមិនអាចមានទាសករហើយវាពិតជាពិបាកក្នុងការថែរក្សាសក់ដោយខ្លួនឯង។

ប្រភេទនិងទម្រង់សំខាន់ៗនៃស្ទីលម៉ូដសក់

ដោយលើកឡើងថាប្រជាជនអេហ្ស៊ីបតែងតែប្រើរោមចៀមយើងមិនបានបញ្ជាក់ពីអ្វីដែលជាងកាត់សក់បុរាណគោរពសិល្បៈរបស់ពួកគេនោះទេ។ ការពិតគឺថាអ្នកអភិជនទាំងអស់ចូលចិត្តពាក់វាមិនត្រឹមតែក្នុងឱកាសដ៏ឧឡារិកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងផ្ទះឬសម្រាប់ដើរផងដែរ។ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ទីលម៉ូដសក់ធម្មជាតិបំផុតរបស់មនុស្សថ្លៃថ្នូរហើយត្រូវបានអនុវត្តស្របតាមតម្រូវការនៃពេលវេលារបស់ពួកគេ។

នៅសម័យនគរបុរាណនិងមជ្ឈឹមស្ទីលម៉ូដសក់របស់បុរសនិងស្ត្រីគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។ ជារឿយៗពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "ធរណីមាត្រ" ដោយសារតែភាពធ្ងន់ធ្ងរនិងភាពច្បាស់លាស់នៃបន្ទាត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះស្ទីលម៉ូដសក់អាចស្រដៀងនឹងរាងពងក្រពើរាងពងក្រពើរង្វង់ជាដើម។ ទម្រង់ដែលមានប្រជាប្រិយបំផុតគឺ "ទ្រីប៉ូលីស" ទម្លាក់ "និង" បាល់ "។

ទីមួយត្រូវបានសម្រេចដោយសារតែប្រវែងតូចនិងខ្សែ nape សំប៉ែត។ ជាធម្មតាសក់ត្រូវបានគេកាត់នៅខាងក្រោមចង្កានិងស្ទីលដូច្នេះវាបានពង្រីកដល់បាត។ នៅពេលដំណាលគ្នាផ្នែកខាងក្រោយនៃក្បាលត្រូវបានលាបជាមួយប្រេងក្រអូបនិងសមាសធាតុស្អិតដូច្នេះសក់មិនហុយចេញពីកម្តៅ។

រូបរាងស្វ៊ែរត្រូវបានសម្រេចដោយសារតែមានមធ្យោបាយដាក់ច្រើន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះប្រវែងសក់មិនគួរវែងជាងស្ទីលម៉ូដសក់រាងពងក្រពើទេ។

រូបរាងរបស់ teardrop មើលទៅល្អជាងនៅលើសក់វែង។ នាងទាមទារផ្នែកដាច់ ៗ ត្រង់និងបើកត្រចៀក។ អ្នកប្រវត្តិវិទូអះអាងថាក្នុងចំណោមស្ទីលម៉ូដសក់ទាំងអស់របស់អេហ្ស៊ីបបុរាណជម្រើសបើកចំហត្រចៀកគឺពេញនិយមបំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកដឹកនាំនិងអ្នកពិគ្រោះយោបល់នៃខ្សែភាពយន្តលក្ខណៈពិសេសជារឿយៗភ្លេចអំពីពួកគេបង្កើតរូបភាពនៃវីរបុរសរបស់ពួកគេពីសម័យនេះ។

សម្រាប់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបវាជាចរិតលក្ខណៈក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទម្រង់ជាក់លាក់ជាច្រើនសតវត្សរ៍។ ពួកគេបានព្យាយាមថែរក្សាមរតកដូនតារបស់ពួកគេហើយព្យាយាមឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីស្រដៀងនឹងពួកគេ។

ទាសករស្ទីលម៉ូដសក់

ជីវិតរបស់ទាសករតែងតែត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ប៉ុន្តែច្បាប់មិនដែលទាក់ទងនឹងរូបរាងរបស់ពួកគេទេ។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបមកពីប្រជាជនមកពីខេត្តផ្សេងៗគ្នានិងសូម្បីតែមកពីទ្វីបផ្សេងទៀតហើយដូច្នេះពួកគេបាននាំយកមកជាមួយនូវប្រពៃណីនិងម៉ូដរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីដឹងមិនចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងពេកអំពីមូលហេតុដែលទាសករខ្លះពាក់សក់វែងខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតចូលចិត្តកាត់សក់។ ពួកគេបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបំរើជ្រើសរើសយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបមើល។

ដូចដែលកំណត់ត្រាពីរបីដែលរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវិទ្យាថ្លែងទីបន្ទាល់ដំបូងមនុស្សទាំងអស់ដែលធ្លាក់ក្នុងទាសភាពដោយអស់ពីសមត្ថភាពរបស់ពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រពៃណីដែលបានមកពីស្រុកកំណើត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនយូរប៉ុន្មានការខិតខំនិងអាកាសធាតុសើមក្តៅបានបង្ខំឱ្យពួកគេផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ពួកគេទាំងស្រុង។ ភាគច្រើនពួកគេកោរសក់។ ប្រសិនបើទាសករត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃដោយម្ចាស់បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យចាក់ប្រេងលើស្បែកក្បាលរបស់គាត់ជាមួយប្រេងផ្សេងៗ។បើមិនដូច្នោះទេការថែរក្សាស្ទីលម៉ូដសក់ត្រូវបានកំណត់ចំពោះការកោរសក់ញឹកញាប់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យកាត់បន្ថយការបែកញើសនិងមិនក្លាយជាកន្លែងក្តៅនៃសត្វល្អិតផ្សេងៗដែលសម្បូរទៅដោយជ្រលងភ្នំនីល។

ស្ទីលម៉ូដសក់ទារក

យើងបានសរសេររួចហើយថានៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបមិនមានភាពខុសគ្នាច្រើនរវាងស្ទីលម៉ូដសក់របស់បុរសនិងស្ត្រីទេ។ និន្នាការនេះចាប់ផ្តើមដើរតាមម៉ូដរបស់កុមារ។ ការពិតគឺថាកុមារម្នាក់ៗដោយមិនគិតពីភេទបានកាត់សក់ទាំងស្រុងនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ នេះត្រូវបានអនុវត្តសូម្បីតែចំពោះកូនចៅរបស់ទាសករយ៉ាងណាក៏ដោយវានៅតែអាចបែងចែកមួយពីមួយទៀតដោយស្ទីលម៉ូដសក់។

កូនរបស់មនុស្សសាមញ្ញនិងអភិជនត្រូវបានទុកសក់វែងនៅប្រាសាទខាងឆ្វេង។ នាងបានបម្រើជានិមិត្តរូបនៃកុមារភាពនិងបានកំណត់ស្ថានភាពឪពុកម្តាយរបស់គាត់ជាមនុស្សឥតគិតថ្លៃ។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលខ្សែនេះត្រូវបានគេចងជា pigtail ស្តើងឬធ្វើពីវាកន្ទុយ។

ស្ទីលម៉ូដសក់របស់ផារ៉ាយុវ័យក្មេងដែលមិនបានឈានដល់វ័យពេញវ័យមើលទៅខុសគ្នាបន្តិច។ សក់របស់គាត់ក៏ត្រូវបានគេកោរសក់ដែរប៉ុន្តែអាវទ្រនាប់របស់គាត់មិនត្រូវបានទុកចោលទេ។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកោរសក់ស្បែកឬសក់ត្រូវបានម៉ោននៅលើក្បាលរបស់ក្មេងប្រុសដែលនៅលើនោះត្រូវបានជួសជុល។ វាត្រូវបានផលិតដោយសិប្បករពីវត្ថុធាតុដើមដូចគ្នាដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ត្បាញគែម។ ជាងកាត់សក់ស្រដៀងគ្នាដោយជំនួសស្ទីលម៉ូដសក់ដែលជានិមិត្តរូបនៃឋានៈខ្ពស់របស់កុមារនិងសម្គាល់គាត់ពីកុមារមួយចំនួនធំ។

សក់នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ: ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមានតម្លៃ?

ការរចនាធ្វើពីវត្ថុធាតុដើមផ្សេងៗគ្នាគឺមានម៉ូតខ្លាំងណាស់ក្នុងចំណោមប្រជាជននៅជ្រលងភ្នំនីល។ ពួកវាតំណាងឱ្យលក្ខណៈពិសេសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃម៉ូដនៃដងទាំងនោះលើស្ទីលម៉ូដសក់។ ពិតជាថ្លៃថ្នូរណាស់ដែលពាក់វា៖

• បូជាចារ្យ
• កសិករ
• អភិជន (បុរសនិងស្ត្រី),
• ផារ៉ោន។

អ្នកតំណាងម្នាក់ៗនៃថ្នាក់ដែលបានរាយបានកោរសក់សក់របស់គាត់ទាំងស្រុងហើយដាក់សក់ពាក់លើក្បាលរបស់គាត់។ ប្រវត្តិវិទូជឿថាម៉ូដប្លែកសម្រាប់បុរសសម័យទំនើបនេះត្រូវបានបង្កឡើងដោយអាកាសធាតុដែលប្រជាជនអេហ្ស៊ីបរស់នៅ។ វាពិបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់ពួកគេក្នុងការរស់នៅជាមួយសក់វែងនៅក្នុងតំបន់ដែលមានសីតុណ្ហភាពខ្យល់និងសំណើមថេរ។ វាមិនចាំបាច់ក្នុងការដកព្យុះធូលីនិងសត្វល្អិតជាច្រើនចេញពីបញ្ជីនៃបញ្ហាទូទៅសម្រាប់ប្រជាជនអេហ្ស៊ីបដែលជះឥទ្ធិពលអាក្រក់ដល់ស្ទីលម៉ូដសក់ផងដែរ។ ហេតុដូច្នេះវាចាំបាច់ត្រូវប្រើសក់ពាក់គ្រប់ប្រភេទដើម្បីសម្រស់។

រូបរាងរបស់ពួកគេតែងតែមានម៉ូត។ តម្រូវការច្រើនបំផុតគឺអ្នកដែលធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតផលប៉ះពាល់នៃតំបន់ parietal ដែលបានរុញភ្ជាប់យ៉ាងពិតប្រាកដ។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកម្ពស់នៃការកាត់សក់នៅអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

សមា្ភារៈសម្រាប់ធ្វើឱ្យរោម

ចាប់តាំងពីរោមត្រូវបានពាក់ដោយគ្រប់វិស័យទាំងអស់នៃចំនួនប្រជាជនវត្ថុធាតុដើមសម្រាប់ការផលិតរបស់ពួកគេគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ មនុស្សសាមញ្ញអាចបង្កើតស្ទីលម៉ូដសក់ដោយខ្លួនឯងពីខ្សែបូរឬខ្សែពួរពណ៌។ អ្នកមានច្រើនតែប្រើរោមសត្វនិងសូត្រ។ ក្នុងករណីនេះសក់ពាក់គឺស្រាលហើយអនុញ្ញាតឱ្យខ្យល់ឆ្លងកាត់។

ដើម្បីដឹងសហការីជិតស្និទ្ធរបស់ផារ៉ាផាននិងអ្នកគ្រប់គ្រងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានពាក់សក់វែងពីធម្មជាតិ។ សិប្បករដែលមានជំនាញបំផុតបានចូលរួមក្នុងការផលិតរបស់ពួកគេ។ ដំបូងពួកគេបានអនុវត្តនីតិវិធីស្នាមប្រឡាក់ស្មុគស្មាញហើយមានតែបន្ទាប់មកបានបង្កើតស្នាដៃ។ ជាធម្មតាសក់ត្រូវបានរុំលើដំបងឈើស្តើងហើយលាបជាមួយដីឥដ្ឋ។ បន្ទាប់ពីស្ងួត, កន្សែងយឺតត្រូវបានគេទទួល, ដែលនៅសល់នៃដីឥដ្ឋត្រូវបានរង្គោះរង្គើយ៉ាងងាយស្រួល។ បន្ទាប់មក strands ដែលបានរៀបចំបានប្រមូលផ្តុំគ្នាតាមរូបរាងដែលចង់បាន។

ការថែរក្សាសក់ពាក់សក់ធ្វើពីសក់ធម្មជាតិគឺងាយស្រួល។ ទាសករតែងច្របាច់វាចេញហើយរំងាស់ជាមួយប្រេងក្រអូប។ គួរកត់សម្គាល់ថាអ្នកតំណាងជាច្រើននៃអភិជនបានពាក់សក់ពីរក្នុងពេលតែមួយ។ នេះមិនត្រូវបានធ្វើដើម្បីបង្ហាញពីសារៈសំខាន់របស់វានោះទេប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើតខ្នើយខ្យល់និងការពារខ្លួនពីការឡើងកម្តៅខ្លាំងនៅក្នុងព្រះអាទិត្យដែលកំពុងឆេះ។

ចំណាត់ថ្នាក់សក់

ដោយទំហំនិងប្រភេទនៃសក់ពាក់នៅលើក្បាលវាងាយស្រួលក្នុងការកំណត់ស្ថានភាពម្ចាស់របស់វា។ ឧទាហរណ៍បូជាចារ្យពាក់ចិញ្ចៀនរចនាសម្ពន្ធ័ដែលមានពន្លឺខ្លាំងហើយនៅក្នុងឱកាសដ៏ឧឡារិកពួកគេដាក់វាលើរបាំងសត្វ។ វាមើលទៅគួរឱ្យចម្លែកបន្តិចប៉ុន្តែពិតជាស្របគ្នានឹងស្ថានភាពរបស់ពួកគេ។

ម្ចាស់ដីដែលមានដីកណ្តាលពាក់សក់វែងនិងខ្លី។ ដឹងហើយព្រះចៅផារ៉ាអុងអាចមានលទ្ធភាពមានរូបរាងនិងទំហំយ៉ាងពិតប្រាកដអាស្រ័យលើឱកាសនិងអារម្មណ៍។

ស្ទីលម៉ូដសក់ស្ត្រី

ស្ទីលម៉ូដសក់ស្ត្រីនៅអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺសាមញ្ញ។ ពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចគ្នាដែលបានពិពណ៌នាពីមុនរាងធរណីមាត្រនិងពណ៌សក់ងងឹត។ ស្រមោលជាធម្មតាមានចាប់ពីពណ៌ខៀវ - ខ្មៅរហូតដល់ពណ៌ត្នោតចាស់។

ស្ត្រីកោរសក់ដោយប្រុងប្រយ័ត្នហើយនៅពេលចាកចេញពីបន្ទប់ពួកគេតែងតែពាក់សក់ពាក់។ ប្រវែងដំបូងរបស់វាខ្លីណាស់ - ដល់ចង្កាឬស្មា។ ក្នុងករណីនេះដោយមិនគិតពីរូបរាងចុងបញ្ចប់នៃសក់ត្រូវបានតុបតែងរាបស្មើដែលបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតអំពីរាងធរណីមាត្រនៃស្ទីលម៉ូដសក់។

យូរ ៗ ទៅនិន្នាការម៉ូដបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិច។ ពណ៌សក់ភ្លឺបានក្លាយជាការពេញនិយម។ ស្ត្រីថ្លៃថ្នូរពាក់សក់ពណ៌លឿងបៃតងនិងពណ៌ទឹកក្រូច។ ប្រវែងរបស់ពួកគេក៏បានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃព្រះរាជាណាចក្រថ្មីស្ត្រីចាប់ផ្តើមចូលចិត្តសក់វែងជាងមុនដែលស្ទីលម៉ូដសក់ស្មុគស្មាញត្រូវបានសាងសង់។ សក់ធម្មជាតិនៅពីក្រោមស្មាចាប់ផ្តើមចូលទៅក្នុងម៉ូដ។

ជាញឹកញាប់ពួកគេត្រូវបានគេ braided នៅក្នុង braids តូចនិងបានដាក់យ៉ាងតឹងរឹងទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកជាងកាត់សក់កាត់សក់ធំ ៗ ហើយដាក់វាស្របគ្នា។ ដោយគ្មានការបរាជ័យសក់ត្រូវបានលាបខ្លាញ់នេះផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវពន្លឺចែងចាំងពិសេសនិងការពារពីកាំរស្មីដែលមានពន្លឺថ្ងៃ។ នៅក្នុងរយៈពេលដូចគ្នានេះដែរស្ត្រីបានលង់ស្រលាញ់ស្ទីលម៉ូដសក់ដែលបែងចែកសក់ជាបីជួរ។ ខ្សែពីរបានចុះទៅទ្រូងហើយរមួលយ៉ាងខ្លាំងហើយមួយបានហូរចុះមកខាងក្រោយហើយបើកត្រចៀកដ៏រីករាយរបស់ជនជាតិអេស៊ីប។

ម៉ូដបុរស

ស្ទីលម៉ូដសក់របស់បុរសនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណគឺសាមញ្ញជាង។ មនុស្សសាមញ្ញអាចកោរសក់ឬកាត់សក់ឱ្យខ្លីបំផុត។ ប៉ុន្តែបុរសថ្លៃថ្នូរតែងតែកោរសក់នៅលើក្បាលនិងមុខ។ នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាគុណលក្ខណៈមិនផ្លាស់ប្តូរនៃពេលវេលា។

រោមរបស់បុរសមិនបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអេហ្ស៊ីបទាំងមូលទេ។ ជនជាតិអេហ្ស៊ីបដ៏ថ្លៃថ្នូអាចមានលទ្ធភាពទិញស្ទីលម៉ូដសក់បានពីរប្រភេទ។ មួយប្រហាក់ប្រហែលនឹងការ៉េរបស់យើង។ សក់ត្រូវបានបែកហើយកាត់ចេញបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានរលោងនិងលាបខ្លាញ់ទុកឱ្យស្ងួតទាំងស្រុងក្នុងទីតាំងមួយ។ ជម្រើសមួយទៀតបានស្នើឱ្យមានរាងដូចគ្នាប៉ុន្តែខ្សែរត្រូវបានរមួលនិងដាក់ជាជួរយ៉ាងតឹងរឹងទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។

ស្ទីលម៉ូដសក់សម្រាប់ស្តេចផារ៉ោន

ស្ទីលម៉ូដសក់របស់ព្រះចៅផារ៉ាអុងនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណខុសគ្នានៅក្នុងទម្រង់ស្មុគស្មាញណាស់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់រោមគឺភ្លឺខ្លាំងមិនគួរឱ្យជឿ។ ការរចនាដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ជាមួយខ្សែរច្រវ៉ាក់ជាច្រើនត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែបូរមាសត្បូងនិងត្បូងមានតម្លៃ។ ប្រដាប់ពាក់សក់ប្រភេទនីមួយៗគឺជាស្នាដៃសិល្បៈ។ ការប្រមូលផ្ដុំរបស់ព្រះចៅផារ៉ាអុងអាចមានរោមរាប់សិបផ្សេងៗគ្នាសម្រាប់គ្រប់ឱកាសទាំងអស់។

ការបន្ថែមថេរលើស្ទីលម៉ូដសក់របស់អ្នកគ្រប់គ្រងអេហ្ស៊ីបគឺជាពុកចង្ការ។ វាត្រូវបានធ្វើពីសក់សិប្បនិម្មិតហើយភ្ជាប់ទៅនឹងចង្កាដោយខ្សែស្តើង។ ជាញឹកញាប់នាង braided ចូលទៅក្នុង pigtails ។ ផារោ៉នមិនអាចបង្ហាញខ្លួនជាសាធារណៈដោយគ្មានពាក់និងពុកចង្ការចាំបាច់ឡើយ។